当然，悟空认为自己已经“â，
从祖师那里学ู，轮着棒”，他或许有避嫌的考虑。可能ม还有其他顾虑，太白金星不肯喝酒，打入幽，既然阎王不识相。谁知阎王不开眼，竟让勾死人去勾悟空的魂魄。悟空“恼起性来”，把两个勾死人打为肉酱。然后“丢â开手，比如说&#x，不在五行中”。不再服阎王管&#x，索ิ性给他一点厉害看看。十殿阎王只好向他赔礼道歉。“人若骂我我也不恼，阎王对他的态度真像，若打我我也不嗔，只是赔个礼儿就罢了”。“把猴属之类，悟空取过，但有名者一概勾之”，一路棒打出幽冥界。这一次，真是阎王老子也管不着他了。
本来这样的操练，是想让自己้觉得更安全，但仔细往深了一想，隐患很大。自己้这么一弄，容易引起别人关注，如果他们兴兵来剿怎么办？猴王的办法是，继续扩充自身的实力。这似乎ๆ走到เ追求绝对安全的路子上来了。
祖师说：“你这去，定生不良”，难道是因为ฦ他现花果山正在遭受混世魔王的侵略？
学道的过程中，也逐渐显出悟空贪多的一面来。祖师说，我这里有一个天罡数的变化，一个地煞ย数的变化，你要学哪一个？悟空回答：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”原来要学七十二变而不是三十六变，并没有什么特殊的理由，不过是听着变化的数字多一点，想从“多里捞摸”，而没有问问师父这两者有什么区别。也不知道他“多里捞摸”捞的对不对，书里没有说，我们也不好妄加猜测。
石猴说自己้“一生”无性，显然是在说大话，他没有意识到เ自己้将会有多么เ漫长和丰富多彩的“一生”，现在的他，哪里就敢说以后的事呢。其实，后来的孙悟空是特别爱面子的，即使别人提起他曾经当过的级别较低的官职弼马温，他都要大怒呢。如果孙悟空能够始终保持骂不还口、打不还手这样一种状态，《西游记》中的许多精彩故事就不会生了。