有个时候，你风尘仆仆的，佛陀说，世尊，顶礼佛陀后坐下，有一天，佛陀住在舍卫，这个ฐ长者摩诃男？他有很多财富，舍卫城经营钱庄的长者摩诃男过世了，他没有儿子继承财产，按照我们国家的规定，没有继承人的财产都要收归国库，我刚才就是去处理长者摩诃男的家产。波斯，从什么地方而，”
波斯匿王回，他家中囤积的黄金就价值八百万，还不说他在外面经营店铺的价值。摩诃，世尊，虽然这样富有，可是他生前吃的却是粗糙便宜的碎米，吃放了很久已经开始&#x，喝磨豆腐剩下的豆渣水，穿粗布的衣服，穿薄的开裂的皮靴，出行乘๖坐的是快要散架用树叶盖顶ะ的牛车，从来都没有听说过他曾经布施供养出家人，也没有听说过他曾经救济贫苦百姓、帮助赶路遭遇灾祸ຖ的人、帮助在外乞讨的苦人！他的住处虽然外面是个大店铺，但是他是关起门来吃饭的，不准任何人看见他们家吃饭！”
佛陀告诉波斯ั匿王“这不是走正道的修行人！他有这么เ多的财富，他自己不享用，也不知道让父mu、悽子孩子、亲戚朋友享用；不好好的善待仆人，更不知道布施ๅ供养弘扬正法的出家人是种植大福田，能ม让自己得到长久的安乐和福报，甚至将升到天界ศ享受天福，他有这么เ多的钱财，却不知道如何的使用，让这些财富获得更大的回报。而他的财富并不是能够永久ื拥有的，他的财富可能ม会被国家没收；或者被盗贼抢夺；或者被火烧；被水淹；或者被不孝子孙挥霍败光；以及被各种灾祸所吞没。生刚才我所说的这些事情就相当于财富还没有正确使用就耗散掉了，当他的财富没有正确的使用就被耗散完了，那是非常可惜的，因为这样并没有给他种植下大的福报。大王！这就如同在一个空旷的地方แ聚集各方之ใ水形成湖泊，而不让人用湖泊的水灌溉农田，饮用，洗浴，这个ฐ湖泊最后也将水尽干枯！这样就是没有正确的去使用。同样的，愚痴的人得到很多的钱财，既ຂ不让自己快乐的享用；也不供给父母，悽儿快乐่的享用。不给亲戚朋友，同僚同事快乐的享用；也不给仆人，工ื人，佣人快乐的享用。不布施供养出家人用来培植生到天界ศ中成为天人的福德果报，当他的财富被国王没收；被盗贼抢夺；或是被大火烧光；被洪水冲走，淹光。或者被败家子挥霍光，那么他的这些财富被这样的耗散穷尽，是非常可惜的，因为ฦ他的这些财富并没有为他自己้种植下大的福德果报。没有被正确的使用，他不知道如何正确使用钱财，以此来获得更大的回报！
大王，有智慧的人得到钱财，能够自己้快乐的享用，也能ม够让父母、悽儿、亲戚朋友快乐的享用。善待仆人，经常布施供养弘扬正法的出家人，种下大福田à，让自己้得到长久富贵的果报，甚至未来将会生到เ天界ศ成为天人享福！得到เ的钱财，知道如何正确的使用，就能让财富获得更大的回报！这样正确的使用钱财所种植下的福德，国王拿不走；盗贼拿不走；大火烧不掉；洪水也冲不走，淹不了；败家子也拿不走，这样才是正确的使用钱财，只有自己所种植下的福德果报，才能长久ื的伴随自己้，谁也抢夺不去！
大王，譬如，在村落，城镇，旁้边有一条大河，清凉可口，周边森林覆盖，环境优美，让人赏心悦目，不仅周边的民众取用河水获益，森林里面的飞禽走兽也可取用河水获益！同样的，有智慧的人得到เ钱财，自己้享用，也让父母、悽儿、亲戚朋友享用。善待仆人，经常布施ๅ供养僧人，以此种下殊胜的大福田à，让自己得到长久富贵的果报，甚至未来生到天上享福！当他们这样正确的使用财富时，他们所种植下的福德果报，国王们拿不走；小偷强盗拿不走；大火烧不掉；洪水也冲不走，淹不了；败家子也拿不走，大王这样才是正确的使用财富，这样才能让自己长久的富贵荣华，锦衣玉食，而不是人生短暂的富贵，短暂的享用。这样可以获得更大的福德果报！”
这时，世尊说偈到
旷野湖池水，清凉极鲜净；无有受用者，即于彼消尽。
如是胜妙财，恶士夫所得，不能自受用，亦不供恤彼，
徒自苦积聚，聚已而自丧！
慧者得胜财，能自乐受用，广施ๅ作功德，及与亲眷属。
随所应给与，如牛王领众，施与及受用，不失所应者，
乘理而寿终，生天受福乐！
波斯匿王，听佛说法，欢喜随喜，再次顶礼佛陀，开心的离开！
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