佛陀告诉长身婆罗门“长身婆罗门你是想求长久的福德和安乐่是吧，准备焚烧你们来供养天神，他将你和你的家人都捆绑到祭坛上，世间的很多，如果有一个人，你就按着你心中ณ所想的回答我吧，现在请你回答我的一些&#x，随时都可能败亡，人身是很难得的？”
火与婆罗门看见这样奇异的景象后赞叹道“哎呀，真的是不可思议，世尊您的福德无量无边，能够让这钵盂饮食有这样奇妙的变化！”
佛陀说“所以我说，长身婆罗门，以此来！你和你的家人会，所以只有即刻培植福德，用自己้所拥有一切来利益民众和有生命的生灵，广修布施供养，并且皈依佛&#x，以此来增加国家以及大王您自己้的福德！”
如是胜妙财，不能自受用，恶士夫所得，亦不供恤彼，
村长回答“世尊，这个是不可能的吧，互不相识的两ä个人，都没有见过面，都不了解对方，怎么เ可能产生相互爱慕的念头？”
佛陀坐下后就开?档剑骸熬i澈拊谛模谘谧约旱墓恚鸷θ说亩衲睿导倩捌燮鹑耍帽鹑耸芎Γ庋๖龅娜司突岜涑少v人！
凶恶残暴，贪得无厌，爱财如命，一毛不拔，无恶不作，斤ภ斤计较，阿谀奉承，口腹蜜剑，笑里，不知悔改，冥顽不灵，这样做的人就是賤人！
杀生害命，草芥人命，赶尽杀绝的人就是賤人！
在村镇，城市横征暴敛，搜括民财，敲骨吸髓，荒婬腐化，挥金如土，酒池ro林的人是賤人！
为众人领ๆ，一手遮天，欺大压小，心狠手辣，耀武扬威แ，桀骜不驯，威腷利诱，损人利ำ己的人是賤人！
在村镇，城市有主ว无主ว的财物，都掠夺为自己所有，这样的人是賤人！
抛弃自己的糟糠之悽，经常出入妓院醉生死，勾引霸占他人悽子或丈夫的人就是賤人！
恶意破坏别ี人的家庭，宗亲，朋友关系，挑拨离间，把人教坏，并趁火打劫抢占别ี人的爱人，财物，家产的人是賤人！
说假话欺骗人，诈骗别人财物，别人索ิ要钱财不还的，是賤人！
为自己或他人做假担保，骗取别ี人的信任诈骗财物；做假证，侮辱诽谤造谣毁人清白，这些人就是賤人！
做了坏事情，掩盖自己้的罪行，就是賤人！
如果有人问事情，不懂装ณ懂ฦ，乱ກ说一通，误导别人，别人因此做错事情，这样的人就是賤人！
自己没有真本事，却去诽谤有真材实料的人，目的是为了自己获得利益的人是賤人！
傲慢无礼，骄傲自大，目中无人诽谤他人卑鄙下流，恃才傲物的人是賤人！
自己้做的恶事，嫁祸于人，诬蔑是他人所做，造谣言毁人清白的人是賤人！
曾经受过别人的恩惠，当恩人遇见困难后，无报恩之ใ心，聪耳不闻，甚至落井下石的人是賤人！
出家人托钵乞食，不仅不恭敬布施供养，还怒骂出家人的人是賤人！
父母年老体衰，不孝顺ิ奉养老人的人是賤人！
没有真正悟道，自称是已经证得果位的阿罗汉，菩萨，佛，这样的人是欺名盗世的大贼人，也是賤人！
出生富贵之家，不去多学习圣贤之ใ道，让自己้更加的有道德修养；却去学习整人害人，损人利己้的恶法。本来可以让自己过的更好，却因为恶贯满盈而堕落，未来世也无法再富贵，并且会下堕到เ畜ไ生，地狱，恶鬼三恶道去受无量的苦报！
出生在贫穷的家庭，如果能ม够多听闻如来的正法，修一切善，断ษ除一切恶，证得果位，一定能够名满天下，受到大修行人，国家领袖，富贵人家等等社会大众的尊敬和供养，此人进一步教导大众，修习十善不杀生、不偷盗、不邪ิ婬、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不痴。以及能ม让人清净解脱，不生不灭的如来正法，平等慈悲，这个ฐ人在当世德高望重，未来世也能ม得生善道，甚至成为阿罗汉，菩萨，佛。
这两种人生的道路，我已经给你讲清楚了，賤人不是以出生来划分的，而是以他们的行为来划分的，所以不论是富贵人还是贫穷人都可能是賤人，是以他们的所做所为来判断他们是不是賤人的，而不是看他们出生的家庭环境好坏。”
婆罗门听佛陀说法，感觉到เ非常的惊讶，他本来想以此来羞辱佛陀，现在却因为听佛陀说法的缘故而心开意解。他钦佩佛陀之极，说到“哎呀，哎呀，这样的说法，我还是第一次听说呀，賤人是由他们的行为来判断的，而不是他们出生的环境。大德呀，我本来想以此来羞辱您的，看来我真的是个愚蠢到了极点的人，就如同将贵重的夜明珠当成是鱼眼丢掉一样，我差点就成为賤人了，请大德您接受我最真诚的道歉，我刚才的粗暴行为冒犯到เ您了，请您原谅我，请您原谅我。”婆罗门两ä次连续的向佛陀忏悔，并且用上好美妙的饮食装满佛陀的钵盂，跪下供奉给佛陀，佛陀说“我不是为ฦ了饮食而说法的。”
佛陀说偈言
瞋恚心怀恨、隐覆诸过恶、犯戒起恶见、虚伪不真实，
如是等士夫，当知賤人法。
憋暴贪吝惜、恶yu悭谄伪、无惭无愧心，当知賤人法。
一生二生者，一切皆杀害，无有慈愍心，是为賤人法。
若杀缚椎打，聚落及城邑，无道以切责，当知賤人法。
住止及行路，为众之导，苦切诸群下，恐怛相迫胁，
取利以供己，当知賤人法。
聚落及空地，有主无主ว物，掠护为己้有，当知賤人法。
自弃薄其悽，又入妓婬舍，侵陵他所爱，当知賤人法。
内外诸亲属，同心善知识，侵掠彼所爱，当知賤人法。
妄语欺诳人，诈取无证财，他索而不还，当知賤人法。
为己้亦为他，举责及财与，或复顺ิ他语，妄语为他证，
如是妄语者，当知賤人法。
作恶不善业，无有人知者，隐讳覆藏恶，当知賤人法。
若人问其义，而答以非义，颠倒欺诳人，当知賤人法。
实空无所有，而轻毁智者，愚痴为利故，当知賤人法。
高慢自称举，毁坏于他人，是极卑鄙慢，当知賤人法。
自造诸过恶，移过诬他人，妄语谤清白，当知賤人法。
前受他利养，他若来诣己，无有敬报心，当知賤人法。
沙门婆罗门，如法来乞求，呵责而不与，当知賤人法。
若父母年老，少壮气已谢，不勤加奉养，当知賤人法。
父母诸尊长，兄弟亲眷属，实非阿罗汉，自显罗汉德，
世间之大贼，当知賤人法。
初上种姓生，习婆罗门典，而于其中间，习行诸恶业，
不以胜生故，障呵责恶道，现法受呵责，后世堕恶道。
生旃陀罗家，世称须陀夷，名闻遍天下，旃陀罗所无。
婆罗门刹利，大姓所供养，乘于净天道，平等正直住。
不以生处障，令不生梵天，现法善名誉，后世生善趣。
二生汝当知，如我所显示，不以所生故，名为賤人法，
不以所生故，名为ฦ婆罗门‥业为賤人法、业为ฦ婆罗门。
这时婆罗门看见供养佛陀饮食的钵盂大放光明，如阳光普照大地，婆罗门生起大恭敬心，说到เ“世尊，我今天可以在您这里出家，受具足戒，成的弟子吗？”
佛陀告诉婆罗门“你可以在今天出家，受具足戒，成为我的弟子。”
婆罗门出家后，就想我剃๙除头，穿上袈裟ู，出家跟随佛陀修行，最后一定能证得阿罗汉果位，不生不死，得大解脱！最后婆罗门说偈言
非道求清净，供养祠祀เ火，不识清净道，犹如生盲者。
今已๐得安乐，出家受具足，逮得于三明，佛所教已作。
先婆罗门难，今为ฦ婆罗门，沐浴离尘垢，渡诸天彼岸。
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