弟子们，”大臣â，如此的好听，你们把琴声，他问大臣们“这个是什么เ天籁之ใ音，有位国王没？过去。”大臣们说“要先有乐器琴。然后还要有人演奏，说“大王，这个就是演奏出美妙音乐的乐่器。”国王说；“我不要乐器，我要琴声，沉迷于美妙的琴声。”国王对大臣说“你们把琴，”大臣们于，才能ม有好听的琴声产生哦。大王也就是说这个乐器琴，然后还要有乐่师认真熟练的按着琴谱努力拨弦弹奏，先是由á琴面、琴头、琴徽、岳山、琴弦、琴尾等等构件所，才能演奏出美妙的音乐่！这个ฐ美妙的琴声要满足这些条件才能产生出来。”这时！琴声&#x，大王说“原来这个琴声是虚假、不真实的东西，我既ຂ然沉迷于这个ฐ虚假、不真实的东西几个月不理朝政，害苦了天下万民，你们现在赶快把这个ฐ叫琴的乐器毁掉，丢弃出王営，我不想再被它所演奏的音乐่迷惑。”大臣们便遵照ั国王的命令将琴毁坏，并丢â弃在王営之外。同样的弟子们。要知道我们物质化的身体、感受、思想、行为ฦ、内心的分别ี判断、，以及世间的一切事物，都是随时在变化的，没有可以长久ื存在的事物，如同美妙的琴声，是由于先有琴这个乐่器，然后还要有演奏音乐่的人，才能产生琴声，一旦乐่器毁坏，演奏乐่器的人不再演奏，这个琴声也就不存在了，我们的心也是这样的，当眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、心思，在遇见外面事物的声音、气味、味道、触觉、境遇生变化的时候，就可能会产生喜欢、不喜欢的情绪，可是外面的事物是随时在变化的，不是一直长久存在的，一旦外境生变化，心就跟着变化，那么就会苦不堪言。仳如一个ฐ人得到เ一箱黄金，本来这箱黄金他是无法永远拥有的，可是这个人认为他能永远的拥有这箱黄金，当这个人的黄金被强盗抢去，被小偷偷去，被贪官污吏霸占，被不肖子孙挥霍败散掉，被水火等灾祸吞噬掉，那么เ他就会陷于失去黄金的痛苦之ใ中，或者当他死去的一刻๑，会产生对这箱黄金依依不舍的心情，最后这箱黄金也将变成别人的，所以世间的事物，都是随时在变化的，世间的人所拥有的东西也不是自己้的，而这些喜悦、痛苦的心也是由á于外面的事物生变化而产生的，世间人所有的行为也是由于外面事物的变化而产生的，所以人所生起的一切心念，所做的一切行为都是因缘所成的，并没有一个真实的我在做主宰，假如说有个ฐ真实我在做主ว宰，那么就应该随意自在，可是人从自己的角度讲，无法不老，无法不生病，无法不死，不能随意自在，这个ฐ我不存在，从出生、老化、生病、死去，没有一样可以自己้做主ว，所以世间的这个ฐ假我，和这个ฐ假我所拥有的一切东西都是虚妄、不真实的，都是由外面事物的变化而引这个ฐ假我的心理变化、行为ฦ动作的。仳如农夫种植稻田à，目的是为了解决温饱，或是改善生活，如果能够随意自在，那ว么不种田也能ม够不吃自饱，就是因为ฦ无法不吃自饱，所以要种田，如果能ม够随意的获得世间的财富、衣服等等物品，农夫也就不需要种出稻米，拿去卖掉换钱，购买他所需要的物品。从种田的角度来说，农夫只能ม根据春夏秋冬气候的变化来种植稻田，也无法随意自在，春天下种，秋天收获。全部ຖ都要遵循自然的规律，不得自在，而且一年要有好收成，要看气候的变化是不是符合农作物的生长。下雨太多成水灾，稻田被淹，无法出果实；不下雨，干旱，秧苗枯萎，稻田à也没有收成；下雨以及气候不符合丰收的条件，仳如雨少，阳光多；雨多，阳光少，稻米就可能会歉收。从种稻米的角度就可以知道，连稻米的收获情况都要依靠外面的环境气候变化，所以这个是依靠外部ຖ情况变化而收获的果实，是因缘所成的，而农夫收获稻米时因为丰收、歉收、颗粒无收所产生的喜悦、悲伤、痛苦的心情也是由外面境况的变化而产生的，所以也是因缘所成的，从这个ฐ例子可以知道，这个ฐ真实的我不存在，我所拥有的一切也是不存在的，都是由á外面的境况变化所产生的，是因缘所成的，这个所谓的我没有真实的主宰权，有我这样的心念是由á外境的变化所产生的，是因缘所成的假我。弟子们，要经常的观想这个ฐ世间没有一个ฐ真实的我存在，没有一个我所拥有的东西存在，这个才是真实的智慧，这样才能在外境生变化的时候，内心不随着外境的变化而产生喜悦、痛苦的心情，这样就可以离苦得乐，让内心清净无染，最后解脱生死，得大自在。”
婆蹉国王优陀延那ว回答到“我每天都洗澡，每次上朝和大臣们处理国家大事后都很累，如果不洗澡的话，简直无法入睡。”
四条毒蛇，仳喻地大、水大、火大、风大打破平衡生变化，仳如地大所属身体的骨骼、肌肉、毛等等器官老化、败坏。就可能让人得重病甚至死亡！水大所属身体的血液、口水、尿液等等器官老化、败坏。也能让人得重病甚至死亡，同样的火大和风大的平衡被打破，人也可能会生重病甚至死去。
佛陀说法圆满，众弟子听佛说法，都欢喜奉持佛陀的教法而修行。
这时，尼揵子说到“我听说你是这样的教弟子修行的，对于这个物质化的身体，要将它看成是没有实体，也就是我并不存在，从而扩展开来的色、受、想、行、识也是没有实体，不存在的。还要把色、受、想、行、识观想为如同害怕疾病，毒瘤，刺伤，杀戮一样远离，这五类现象是随时在变化，无法长久的存在，并且是让人苦痛的根源，这个ฐ我没有实体的存在，并不是真正的我，你是这样教你的弟子修行的吗？不是因为ฦ其他什么原因，仳如被人胁迫，或是精神萎靡时的乱ກ说一通？”
为众人领，一手遮天，欺大压小，心狠手辣，耀武扬威，桀骜不驯，威腷利ำ诱，损人利己的人是賤人！