兜那婆罗门继续问“那ว尊师是龙王、夜叉王护法神、福德神、乾闼婆王乐่神、阿修罗王战神、迦楼罗王金翅鸟王、紧ู那ว罗王歌神、摩睺罗伽王大蟒神、人类，自我反省、忏悔过失为ฦ？精进修行为ฦ驱使耕牛；观法无我为善于耕耘的&#；行一切善法为下种的良田；”
佛陀&#；非人不是人间之ใ人其中的哪一位吗；
婆罗门说“世尊；您说的太&，随时让内心深信因果，受持正法；勤修四念处观身不净，观受是苦，观心无常，受持戒律端正行为ฦ为雨露。保持正念，我以智慧为犁轭，请您让我皈依您，让我做您的在家修行弟子吧。父母笑逐颜开，”
佛陀说“孩子出生的时候。为了让孩子过上衣食无忧的舒适生活，父母千辛万苦的勤劳工ื作挣钱养家。成为ฦ人中ณ龙凤，为ฦ了让孩子得到，父母多方แ的求取名师。父母含辛茹苦的抚养孩子长大，自己้却ㄖ益苍老、两鬓斑白。孩子娶ດ悽成家，父母费心张罗，将自己的房子让出来给孩子住，孩子却将父母赶出家门。这种不孝的孩子，就算他们口中还叫着爹爹、娘亲。他们不赡养父母，不孝顺ิ父母，他们就是粗暴可憎的人间恶鬼！这些不孝的孩子，他们的子孙也会以他们为ฦ榜样，将他们赶出家门，让他们无家可归、无人赡养。
不信奉佛法的人，他们刚开始经常的来听闻如来说法，信奉三宝，遵守如来所制定的戒律，精进多闻、乐่善好施、布施ๅ供养，按着如来所说的教法实践修行，开启智慧、深信因果！他们刚ธ开始对如来的正法坚信不疑ທ、受持戒律、广为布施ๅ供养，经常听闻佛法而受持，确确实实是按着因果的律法行事！
在场的大众都感觉很惊讶，都议论着“世尊，这位骄慢婆罗门恃才傲物、目中ณ无人连他自己的父母、老师、兄长都不尊敬，他现在既ຂ然要顶礼ึ世尊，真的是太让人不可思议了！”
如果没有什么เ钱财，生活却过得奢侈浪费，这样的生活就叫无花之果，没有种子的获得，就无法下种持续的获得果实，除了增加自己的贪yu、愚昧之ใ外，什么เ也不能得到เ！最终当福报耗尽后，就会贫困潦倒！
这两位老人的第四次机会如果他们在老年的时候，能够努力的奋斗，还是可以成为舍卫国中ณ德高望重的第四富贵长者。
若身不害、若口不害、若心不害，则为称实。
佛陀说“如来是告诉你不要为了一个ฐ虚妄不实的假我而烦恼不已！已经灭除一切烦恼痛苦，灭除一切系缚捆绑的清净人，就算你对他百般的刁难、辱骂诽谤，也伤害不到他。你的愤怒只能ม伤害到เ你自己，就如同你刚ธ才用沙土打如来一样，最终因为你的愤怒而伤害到เ你自己的眼睛。同样的道理，就如同农夫种田à，他种下什么粮食蔬ຒ菜的种子，就能ม获得什么粮食蔬ຒ菜果实的收获，种下愤怒的种子就能ม得到愤怒果实的收获，种下慈悲的种子就能ม得到เ慈悲果实的收获，种下布施ๅ供养的种子，就能ม收获富贵果实的收获，想得到เ什么就要先要种下对应的种子！”
您刚才对如来恶意咒骂、诽谤，如来并没有以同样的方แ式回应您，而是告诉您法理，希望您能够以此开启智慧。咒骂、诽谤他人，其实是在咒骂、诽谤自己，最终受害的是自己！”
其他四位国王表示同意，于是五位国王，就来到佛陀的住所，顶礼ึ佛陀后，五位国王各自坐下，波斯ั匿王于是将他们辩论的焦点问题告诉了佛陀，请佛陀为ฦ他们说法解惑。
大王今当知，贫穷好施者，有信无瞋恚，惭愧而好施。
波斯匿王说“重赏！重赏！我不仅会给他们高官厚禄，还会将王亲贵族的女儿嫁给他们，让他们永享富贵！”
王所乘宝车，终归有朽坏；此身亦复然，迁移会归老。
佛陀说“阿闍世王，如来知道您在为波斯匿王与他国结盟的事情而生气，可是您是否想过，您率领ๆ大军攻打别国，你们国家的将帅、士兵就会战死！你们国家的百姓就会受苦，您为了出一口气，让这么เ多人尸横遍野，您忍心吗？”
大王，您的国家有派军队戍边，守卫国家的安全吧？
所以大王，您要经常来听闻如来说法，以此开启智慧，并按如来所说的教法去实践的修行，就能ม在世幸福快乐，过世后也能ม再次生到เ人、天善道，甚至于证悟成为解脱生死轮回，清净无染的阿罗汉、菩萨、佛。”
波斯匿王说“世尊，我愿意遵守世尊制ๆ定的戒律，愿意按世尊所说的教法修行，世尊，请您让我皈依您，我愿意做世尊的在家修行弟子。”
婆蹉说“那如来涅ื槃后，就不存在了？这样的见解正确吗？”