在我的土坯房建设过程中，木青的商人天份得到เ了完美&#x，在过去的3๑0天内――不知道这个ฐ月&，
木青看到เ我的一系列ต动作。
日志上记载着，而充足的石料又是保证房屋寿命的关键。我发现石料的消耗极大。开始？他担心我会不ຘ。
然后我走到火堆的最中间，和四名诱敌的战士一起举ะ起长矛高吼：“出发！出发！”――这是战士们最熟悉的上班仪式。准备石料é所需要的时á，
猎杀，――太可惜了一点，等到发现我除了睡觉以外还是和大家在一起，很长时间以后才慢慢放下心来。故意让大家看到เ制做过程，
第一双鞋我根本没打算给别ã，直接就穿到自己脚上了，等我在洞内走过三圈，第二天，每一个ฐ，每个人脚上都有了一双“毛皮鞋”。
狩猎中说服战士们尽量不要往死里打费了我很大的劲，几次阻止木驼靠的是我反应够快，并且从物质上我做了足够多的准备――大量的藤网，不过有时是用来网住木驼的。
木青则拉着我，指着洞里大批的陶器，又指着那几个ฐ少年，很谨慎地跟我解释，想要把一些陶器给那些少年带上，我当然不反对这个ฐ做法――几件陶器算什么เ！
然后我带领主ว力作战部ຖ队，扛上部族里所有的石斧ร、陶斧，开始大运动量的伐木工ื作，主ว要目标是直径在25～30厘米的小树，或满足同样条件的大树的分枝，木驼的任务是带几个人去枝叶，并把削制好的木头砍成3๑米左ุ右的长度，马齐主ว要负责警戒工作和搬运工作。
第二天早上，我把一根燃烧的木棍从窑顶留的孔里扔了下去，一会儿功夫，窑里传出响亮的声音，大火烧了起来。我不得不离窑稍稍远了一点，周围的草以明显的速度枯萎干焦了起来。
但我还是以一种考古的心态去看他在画ฑ什么：这一下我不得不干预ไ一下文化的进程了！
然后是一个ฐ生产的掀起，破藤条的人一下子多了起来，鱼网的威力让“群众”们看到เ了一种新的希望，以至于很快就没有了可供使用的藤条，然后是“鲨鱼”和另一个手巧ู的妇女同志开始跟我一起学起了编织网。可恨的是她们完全没有“间距”的概ฐ念，编出来的网眼孔径从5厘米到เ10厘米都有，形状也不一致，三角的、菱形的、长方形的都有。但在我的不断ษ纠正下，加上控制ๆ了边界ศ，两ä张质量较差ๆ，但初具规模的鱼网从她们手里出现了！
仔细看了一下单词表，可以肯定地说：我还没有出国！因为这张表上好多东西的发音都有与现代发音相关的地方――简直就是一张普通话和方言的对照表！
我学着他们，把捆着石头或烤肉的藤条斜ฒ背在肩上，单手拿着木矛，走出洞口，一手拉着石壁上的藤条，用双脚踩在石壁的突出处，或者直接下滑，一蹬一蹬地下到เ了草地上，一点也没觉得害怕、疼痛！看看我手上和脚上的老茧，明白从此以后我不会再怀念森达或者奥康皮鞋了。
……
大夏的村长叫“夏果”――（夏国？？）――很热情地率领ๆ20่多名“长老”到村门口迎接我们。
可是大夏部落真的让我狠狠地失望了一把：10่0来个纯木架的圆锥形兽皮棚散乱ກ地分布在山洞门口――基本作到了“居者有其屋”，可是看着那冬不遮风夏不挡雨的兽皮棚（破损率那ว是相当地高――铁岭说法）――我还是对这个所谓“有木棚在洞外住”的高级部ຖ落（在方圆10่0่公里内）有一种强烈的失落感。
几乎所有族人都面有菜色，而村长和长老们则要精神得多――阶级社会在萌芽――我在心里有点嘀咕。
在我们村里，只有这个ฐ“高级领ๆ导”才有独自在洞外居住的权力。
而在他们族里，能ม住在放置“神器”的洞里显然是一种很高的特权！
不过领ๆ导们的热情那是相当地高啊！
很隆重地用上了本来处于“供奉”状态的“神器”――因为“神”的代表，会做“神器”的村长来了！
在大夏的传说中，我显然已๐经是“身长三丈，眼若铜铃，雷电不敢降身，猛兽闻之ใ辟易”的神一样的存在！
看到เ我们骑着“跑得比风还快的草原巨兽”，更坐实了这种传言。
在隆重的接待后，长老忸忸捏捏地向我们提出：能不能用少量的人，再跟我们换下所有的海盐？
这时我才意识到เ：由于我们有了马，从海ร边到这里最多第二天就能到达，快的话当天就行――还不到140公里，但对于这里的族人来说，这就是一段需要1้0天以上时间的行程，途中还有许多不可测的风险。
只有经验最丰富的长老率领最强大的狩猎队才敢去取海盐！
同时过多的人口对他们来说是一种负担，从族人营养的不均匀就可以看出这一点。
而他们周边还有十数个部落有相似的需要！
商机，绝对是新的商机！
这就是骑兵连队锻炼队伍的最好方式，而且成本很低！
我不再急于游历其他部落，决定先回到เ族里，和木青好好商量这个事情。
不出意外的话，历史上第一批“私盐贩子”就这样诞生了。
回程的途中ณ我想去顺便看看同齐的老朋友“同罗”。
第二天我们带着两ä名大夏族的青年离开，但留แ下了所有的海盐。
下午我们就到了同齐，所见的却是一番๘凄惨景象！
同罗死了！
是被人杀死的！
族里一片混乱，一名长老在“主持工作”。
原来昨天他们接待了一个名叫“吴山”的部ຖ落。
吴山部落是来相亲的。
可是在得到เ满意的招待后，今天上午临行前，吴山的长老提出，相亲的人不带走，只要陶器给他们就行了。
同罗当然不会答应，但很热情地向客人说了到เ大元的方向。
谁知吴山的长老仗峙所带的战士多（4๒0多人），竟然强抢，在争夺战中ณ不小心又打破了陶器――那口锅。
这下子同罗动了真怒，与吴山族的人“血拼”了起来。
无奈力不如人，吴山方แ死了三人，伤了十一人，同齐方แ，死了七人，伤了2๐0人！
陶器！只是为了陶器，而这里到เ我族不过一天的路程。
这帮强盗竟然杀人！
最可恨的是：最后吴山族的长老还威逼同齐族人，问最近的是哪个族――显然是大方แ了。
梅梅！梓烨！
问明了吴山族人是中ณ午离开的，我带着所有战士――大夏的两个ฐ青年我先留แ在了同齐，以最快的速度奔向大方แ！
没有一名战士置疑ທ过我们和敌人的数量不平衡，骑兵们对我们的战斗力都有绝对的信心！
在距离大方不到三公里的地方，我们追上了这伙强人。
看到这些畏ั畏缩缩的“原始强盗”――他们眼里的骑兵是由“神”带领ๆ的，这时才相信附近有一个像“神”一样的村长存在――我的杀意迅速冷却下来。
他们跪在地上等我发落。
我却在马上陷入了两ä难――在我来到这个ฐ世界ศ之前，是基本上没有人与人的杀戮的！有的只是人与人之间的互相帮助，部ຖ落之ใ间的互通有无。
是我的陶器，带来了第一个ฐ杀戮的理由á！
罪人是我，还是他们？
可是就算我不来，这世界迟早还是有人会发明陶器，还是会有人因为陶器而展开杀戮！
匹夫无罪，怀璧其罪！
之前的部落之间，战斗ç是毫无意义แ的：争什么เ？人――多了是负担；兽――野外多的是；洞――两个洞对村长有什么价值？通过网络管理么เ？
只有陶器，成了第一个“罪恶的苹果”！
而我现在像一个ฐ把原始人领出伊甸园的撒旦！
我苦笑起来――本来是为ฦ了帮原始人改变生存条件，谁知却为他们带来了杀戮！
我让吴山族的长老把陶器放下，相亲的少年和伤者带走，但壮年的战士全部留下！
我不想增加更多的杀戮！
你们既ຂ然有力量，就用削弱你们的力量来作为惩罚吧！
吴山的长老带着不甘和恨意离开――我的原始战士和我都还不习惯以杀止杀――希望这是一个ฐ结束，而不是一个开始。
被收缴了武器的吴山战士根本不敢有任何反抗的念头――就算没有我，他们也不敢对会骑马的战士动手！
为了对他们表示ิ惩罚，我下令把每一名吴山战士双手反捆，先交给大方แ族的战士们看管――这对他们也是一个ฐ新า鲜的任务。