“此生或彼生”。“……例如说‘这一个ฐ学生，见过汪懋：因为这五个？倘使在《申ã报》上，问问读者，
现在写出这样五个ฐ字来，至少还可以有两种解释，一？……”的，那就也许能够想到เ，这就是“这一个学生或是那一个ฐ学生”的意思。
否则，那回答恐怕就要迟疑。是什么意思，文言只须ี‘此生或彼生：其，这一个秀才或是那ว一个秀才生员；二，
文言比起白话来。这一世或是未来的别，有时的确字数少，然而那ว意义แ也比较的含胡。往往不，我们看文言文，并且须仗我们已有的智识，给它注解，补足。待到翻成精密的白话之后，这才算是懂得了。如果一径就用白话，即使多写了几个ฐ字，但对于读者，“其省力为何如”？
我就用主张文言的汪懋祖先生所举ะ的文言的例子，证明了文言的不中用了。
六月二十三日。
===============================================================
1本篇最初发表于一九三四年六月三十日《中华日报·动向》。
2๐汪懋祖1891—1949๗字典存，江苏吴县人，曾任北京女子师范大学哲教系主ว任、江苏省立苏州中ณ学校长。当时是国民党中央政治学校教授。“五四”时期他就鼓吹文言，反对新文化运动。一九三四年又鼓吹中小学尊孔读经和课本改用文言，这里所引的话见他在六月二十一日《申报》发表的《中小学文言运动》一文：“学习文言固较寻常语言稍难，……而应用上之ใ省力，则阅者作者以及印工ื皆较经济，若用耳不用目，固无须文言。若须用目则ท文言尚矣。因文言为语体之ใ缩写，语言注重音义แ，而文言音义之外，尚有形可察。例如说：‘这一个学生或是那ว一个ฐ学生’，文言只须‘此生或彼生’即已明了，其省力为ฦ何如。”