那女子眉宇间一抹哀伤愁苦，那ว女子走近床前，显然是一个受过良好教育的姑，急死我，只是步履之ใ间加快了些，虽然这样但仍是迈着细步。并夹杂着一丝着๒，”
“你是不是不知道什么是ต，”
这是她的招，上前抓住许仙的双手，激动地道：“汉文，你，你可终于醒了，袅娜走来。看见许仙已经睁开了双眼？不由的眼圈一红，往斩ล魄刀中的空洞内灌输灵力，然后射出一道刀形波攻击敌人的招数，刀光和花影同时消失，锵锵锵——无数金属撞击&#，斩魂刀同时在此握在双方主ว人手中ณ。
太子文帝即位，立刻禁止刻印《武道录》，在白鹿书院院长朱杰的建&，同时把已经刊印的书从民间再收集起来，一举焚烧，凡是藏书的，被发现之ใ后，有重罪。尔后，大殷王朝又打着“正人心，弃邪说”的口号，多次征集民间庙宇的图书，大修典籍。但是再也没有修《武经》，《道经》之ใ类的书了，而全部都是仁义礼法，大义แ忠诚之类的经义แ。
而民间那些收集起来的道教书，武术拳法书籍，都焚烧一空，除了五大圣地外，严禁民间私练拳棒，严格控制天下庙宇道观，就连王侯官员也不得养高级武士食客，连科考都取消เ了骑射，政策从对外扩充到เ对内紧锁，以后几位皇帝都是按照ั如此实行，时间一击过去了接近百年，已๐经到了一个鲜花着锦，烈火烹油的盛世。
这本《武道录》是当年流落下来的少数幸存者，时间过了这么เ多年已经发黄了，王雨黛给他的时候千万交掉别弄个ฐ丢了，别被人看到了，大殷王朝有法律，传抄，刻๑印武道路者，轻则全家充军，流放三千里，重则掉脑袋。所以他放在怀中，不想落入了水缸，洗完完后，许仙连忙来到自己的房间，点燃油灯，用火烘烤了一下，然后看了起来。
书中开始介绍的和王雨馨说的差不多，天下武功分为ฦ外功，内功两种，和许仙当年看的网络小说不同，这个ฐ世界的武术是道术的基础，外功是神魔宗和佛门的基础，最重淬炼肉身。这两个门派开始六个境界ศ都是相同的，练肉，淬骨，易筋，通脉ำ，化血，明窍，明窍后，神魔门只要点神，何谓点神？
传说天地初开，鸿蒙方แ定；青为天，浊为地；阴阳分，太极显；两仪初现，方显三才；三才再变，四相初ม醒。又有地、水、火、风；日、月、星、辰。玄黄气现，天地方แ定。
先有洪荒，再有宇宙。洪荒之中ณ，众神魔林立，生灵皆是强横无匹，或身材高大，宛如山丘，或三首六臂，呼风喝电，或眼如日月，掌托四海。后众神魔大战，撕裂洪荒，天地即将重归混沌。谁知，玄黄之气再现，重定天地。将洪荒碎片化为ฦ无穷宇宙空间，众神被玄黄之气化为无穷尽的元气，重演风火水土融合一大块洪荒碎片，最后形成一个比洪荒小百万倍的大千世界，是无穷尽世界的核心，而众神魔虽然躯体被灭，但是不修不灭的意识灵魂念头分散到无数空间。致使任何空间，皆有神灵灵魂念头和不朽意志的存在。
上古大妖女娲ຐ取神魔血脉，捏造生灵，后世之人血脉中便混有上古众神魔的血脉。点神就是是以玄奥法门，寻找血脉中ณ那一丝上古真灵，滋养壮大，吸收神魔灵魂意志最终返本复原，化为ฦ神魔之躯，威แ能自然强横，崇尚自然，不分善恶，任意所为ฦ，无拘无束。修炼到最后，必然是肉身化为上古神魔之ใ躯，不生不灭，不垢不光。
佛门和神魔门一样，注重肉身，肉身乃是度世宝楫。不假外求，自然拥有蕴涵无尽能量之宝藏。生于世上，度人度己，与人为善，戒伤性命。练就金刚ธ之ใ躯，万法不侵，肉身成圣。大千世界本没有佛一说的，不过佛门建立的佛教，信仰佛的人多了，人们的念头聚集起来，佛就诞生了。
佛门注重功德，功德就是信仰之力，佛门弟子修炼到了明窍境界后就会把形成舍利，最后吸收信仰之力化为诸佛法相，这和神魔门吸收上古神魔意识灵魂碎片本质上是一样的。
内功和外功不同，传说此法乃是上古妖圣，人类之母的女娲哥哥兼丈夫上古龙蛇伏羲所创，以太极五行，八卦九宫，河洛星象为道理，勾通天地元气为根基，修成无穷手段，乘烟霞，御云气，消遥自在。以肉身为无用，辛辛苦苦，便是要练出元神，元神一出，就把肉身视作敝帚，毫不可惜的弃之ใ不顾ุ。
只有炼就元神，才能打开长生之门。不过想要练就元神比之神魔门和佛门更加艰难，想要修成元神，都从炼气入手，也分为六个境界，引气入体，百日筑基，化气为罡，阴阳转换，三花聚顶，五气朝元，凝魂练魄，才算有资格修炼道术，后面还有龙魂金丹，破茧成婴，化婴为神，做到เ这里把元婴化为阴神，才能彻底摆脱肉身，若是之前肉身便有损伤，阴神便修炼不成，长生之门便从此关闭。
阴神之后，虽灵魂不灭，则永生不死。但是，初成的阴神是相当脆弱的。倘若阴神出窍，稍大点的风就可将元神吹散，那就平白丢了性命。所以，炼气士元神初ม成之后，若非肉身被毁，否则是极少脱离肉身的。而这个时候，就需悉心调养肉身，使肉身不断生出新的精血。然后被阴神不断吸收，壮大阴神。待阴神凝练到เ