一路上看到品相不错的菜他便买下来，就是有品级的官员在明，
在宋代一般的工役平，”
三人各自坐在一个小马扎上é，拉近关系的同时也不能没了主仆关系不是。他也乐得轻松，身后两人自然会上前为他拎好，手中拿着纤儿送来的水喝é。随意地聊了几句天，在宋代其实已经有相当广的流传，各种演义传说的段子非常受欢迎，但是罗良两人都听的多了，忍不住开口道：“怎么不说岳将军的故事了？这种事倒是没必要自己้来做，不过两人还了摇了摇头，
《三国志》。
“哦。”纤儿应了一声，脸上一副疑ທ惑的表&#x，双眉皱在一起，似乎是还想再问又不敢说出口。
郑氏的婢女融香一边轻轻抚着郑氏的背脊，“这贼子：一边开口安慰她，如今怎么可能突然就做出好词来了？还说是应景作的，我看定是买通了外人和纤儿那小妮子合伙演的戏。”
昨日听说自家儿子在西湖诗会作出惊艳全场的好词时，她毕竟没有在场亲眼见过当时的情况，对具体的概念还是相当模糊的，今日亲眼目睹，自是别有一番๘感受。
徐恪说到这里望了望窗外，陈越早ຉ已走的没影了，又回过头来道：“待到元宵那晚听说他一介浪荡纨绔竟能作出那首《青玉案》，方才觉得此子实在是不简单，换做是你我，怀此惊采绝艳之才，可能ม忍得十年不鸣？”抬头望了一眼范仲淹，继续道：“昨日听说他要来此，便索性邀你一同过来试试这里的斋菜斋酒，顺ิ便考校考校他的手段，若是合用时不妨借他之ใ手做一番๘事情，也算是出手帮他一个ฐ忙，相比他也会领ๆ情。”
宋代的土地兼并相当严重，在真宗、仁宗时期愈演愈烈，公卿大臣大都占地千顷ั以上。仁宗晚年，“势官富姓占田无限，兼并冒伪习以为俗，重禁莫能止焉”最后“富者有弥望之田，贫者无卓锥之ใ地。”
不是他没有想过逃走，实在是他刚才将陈越几人得罪得狠了，若不能让对方把气出了，回头追究起来，郑家作为理亏一方也吃不出陈家的怒火，到เ时候他也只能作为一枚弃子被交代出来，还不如现在硬着头皮撑过去，说不得还有机会想办法让郑家帮他把面子找回来。
等见到墙上诗句结尾的落款，附近围观的人群从原先的沉寂哄然喧闹开来。
“啧啧，七娘莫不是动了心，可是后悔了么？”
不远处几节石阶上站着七八人，其中一名女子娥眉黛目，脸容明丽，正是韩家七娘子，之ใ前陈越过来时她便好奇地跟在他身后过来看个究竟，此时的她正拧着一双秀眉凝神望着不远处的人群，也不知是同情法光的遭遇还是诧异陈越的言行，正想让找过来的家中兄弟过去帮忙，此时那边却有起了一阵小小的骚动。
陈越早有准备，身体往后让了一让，左手护在一边挡住，不过虽然这些天气色好了不少，身体却还是有些瘦弱，晃了晃才稳住身形。
“这倒没有，主母是看不过去帮法光说了一句话，那帮人就……”说道这里纤儿小心地看了一眼邱芸，才又压低了一点声音道：“他们就说主母是看那和尚长的俊俏，是……是看上那ว小和尚了，刚才在房中勾勾搭搭做些什么之类，总之就是污言秽语不停，我们明明都和主母在一起好端端的，他们怎么เ能这么เ说！”说完一双水灵的眼睛都有些泛红，小胸脯一挺一挺地喘着气，显见也是被气得狠了。
由于宋仁宗对佛教是积极支持的。仁宗时期，社会上形成了一股尚佛之ใ风。宋仁宗也受到เ此风的影响，与佛教有了更多接触，从而崇尚佛教。宋仁宗经常组织、参与信仰性的佛事活动。如放生、建道场、顶ะ礼佛像、供养佛教圣物等，这都充分表现出仁宗对佛教崇尚的一面。此外，宋仁宗还在整饰寺院、支持译经入藏、礼遇僧人等方面对佛教表示尊崇。
宋代主食花样品种很多，除了饭食以外、更有面食、馄饨、米面，还有从食，包括各种饼，各种馒头、包子等，另外还有各种粥。根据《东京梦华录》卷二、卷三，《梦梁录》卷十六、《武林旧事》卷六、《增补武林旧事》卷八等所提供的材料就有上百种之多。
陈福得了吩咐便下去了，陈岩转回头来，不提刚ธ才的事，对陈立道：“这几日吃的炒菜到底是没有尚文做的地道，到底徒弟的手艺不如师父的，改日还是要这小子亲自来做。”
陈越一直睡到日上三竿才从被窝里爬起来，在纤儿的服侍下更衣洗漱完毕，草草将早饭中饭合成一顿吃了，又坐到书桌前找来书籍翻看起来。
“溪山，你家维广去西湖那边可是失策喽，程伯伦这次听说是早有准备，带去的几份诗词也都是上佳之作，说不得那边便要弄个灰头土脸，连带着维广怕也挣不到名声。”陆达头发早已๐花白，此时却挤眉弄眼地揶揄着身边的陈岩。
又叹了口气，韩七娘还是心事重重的样子，“更何况他以前的事情你们又不是不知道，也不知道今日如何能ม给他作出这首青玉案来，这事蹊跷且不去说，就算有人能突然开窍有了才华，可这江山易改秉性难移，德行总是改不了的，想到เ过不久要当真嫁与这种人，什么才子佳人的美梦都变得淡了。”
人群先是一阵沉默，片刻之后爆发出一阵惊天动地的大笑声，有几人似乎是被茶水呛到，一边不停地锤着胸口一边犹自狂笑不止，远处的人听到这边的