三天后，跪倒就拜，站到温轩旁้边，同类又鄙视，一个人从密林子里蹦出来，“恒隽兄è，温轩一脸。最后历尽了千辛&#，也就是孤独终老一辈子，然后趴下继续睡觉。
……吓唬吓唬他们就完了。
什么仙官大圣，说到底不还是个修炼成精的妖？仙人看不起，我有负所托，
旁边的狼毛抖了抖，又看了眼那边不远处，哪儿有亲眼看着捡来的宝贝儿一天一个样的长大来的有意思？上辈子就是个俗人，
余浩没看到。这辈子做个俗狼&，只觉得清洗了一番之后全身上下都舒坦了。忍不住仰头就高啸了一声。晦涩难懂，
通，传到เ他生活的那个年代已经几千年，不知道有了多少的译本。只是这里竟是原文。
是这个小女孩儿的名字？
余浩围着这个小家伙转悠了几圈儿，狼眼骨碌的转了下，忽的抬头看向了正站在太阳低下趁着夕阳西落还有些余光晒太阳的那几只秃鹫。
穿越？魂变？还是他所不知道的种种？他不知道，反正曾经所有的一切对他来说都已经是连想都不敢想的过去。因为一想起来，他就有种百米冲刺跑然后一头撞到树上，再次投胎的冲动。
余浩下定了决心，目光落到壁画上画着的那ว什么日月星，金木水火土上……
山洞是仙人的，现在是他的，就是在他几乎把石床上的《道德经》倒背如流的时候，壁画上的图像也不止一次的看在眼里。原来不管他怎么看，壁画还是壁画，没有丁点儿的变化。可就在他下定了决心要收了那ว两个不请自来的家伙之后，壁画，还是壁画，没有变化……
幸好，余浩想到了偶尔过去瞧他们的时候不小心瞥到的他们练功的情形。
恒隽气息阴柔，练功时面北依水靠石，身侧的水流汩汩的沸腾，模糊的好像能ม看到黑墨色的气息往他的丹ล田窜过去。
温轩气息和善，练功时面东靠水附木，身侧四周的树木无风自动，树身树叶上好像隐隐的散出浅浅的绿色光亮，回旋着到เ他的丹田。
同样五毛钱的特效，一个傍山依水，一个顺水合木……
这不就是金木水火土五行相生？
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
恒隽的功法与水相应，所以治愈的功法才对与木相合的温轩别有疗效。
而红对火，黄对土，白对金，黑对水，绿对木。所以恒隽的运气当中隐藏黑色。而温轩运功时四周总是绿色围绕。
所以这边的修炼方法其实就是由五行演化而来的！
五行一词最早出现在《尚书》，曾注曰“行者，顺天行气也。”。只是不管现代的人们怎么เ去研究都没办法弄清楚前辈们分出来这五行的理论基础，最后摸索来摸索ิ去只能ม靠《易经》上所说的八卦来理解这套理论。
八卦为乾、坤、艮、兑、离、坎、巽、震八个经卦，震为雷，性质为木，位于正东方；兑为泽，性质为金，位于正西方；离为火，性质为火，位于正南方แ；坎为水，性质为水，位于正北方。这正好和五行火位于南方，水位于北方，木位于东方，金位于西方的定位一样。
再者八卦由阴阳而分，阴为ฦ水，阳为火，水火相容相克，而衍生出五行，简单说五行正是水火相互作用之后的产物。
所以这五行是由阴阳幻化出来的。只是在《尚书》中根本就没有阴阳和五行关系的说法，连《周易》里也没有提。于是这五行的来源什么的最终也只能是人们的一种猜想。
只是这种猜想或许只是那个世界的猜想，在这个世界却是真的！！
因为按照他们运功时候旁边的布局，再转回头看他住的那个石洞，简直直白的一眼就能看出来。
石洞，属金。洞口正对着东边，也就是说石洞的主体在西。
壁画用朱砂所绘，可以说行火，正在南方。
洞外密林包裹，谓之木。虽然说不清方向，可东边的森林最茂盛。
石洞内的角落有钟乳滴水，正好又在北边。
而五行当中ณ差不多正中的地方，正是那张石床。
如果试着在石床上呼吸吐纳，并把《道德经》当成秘籍来默念……
心动不如行动，余浩就这么เ做了。
当狼身坐到了石床上，《道德经》的经文在余浩的脑中掠过，余浩竟真的察觉到一股让他觉得异常舒服的气息开始在他的身体里盘旋๙游走。
这就是他们所说的元气、！！
余浩压抑住狂喜，继续静心默诵。
因为ฦ余浩全身贯注在经文上，并不知道因为他早ຉ就把壁画上的内容记得清清楚楚，也就毫无意识的意念了壁画上那个人运功的样子，没一会儿，余浩就觉得那些先前让他觉得舒服的气息运转到เ了身体的几个地方แ，立刻๑就消失无踪了。而渐渐的，那几个地方แ竟隐隐的有些烫。
余浩一个激灵睁开眼睛，现身上竟又沾上了一层油腻腻脏ู兮兮的东西。
就像是他当初ม第一次在山洞里睡着了之后一样！
余浩不清楚原因，可没有犹豫的