早上被“吱呀”一声弄醒了。”背光，怎么这么เ早……”“对๔，他每天都。“罗什，看到一个高瘦的剪影！我费力，五点到六点做早课è，然后吃早饭。他急急退出，门又“吱呀”一声关上了。我看看时间穿越表，才七点半。我忘了，站在一室阳光中，看不见他的表情，只是听声音。现在的时间，对他来说已经不早ຉ了。再小小，还是困，不情不愿地起来。九点左右跟着罗什出门。僧人，小小，居士，商人，挤满本来就不大的街。我不愿给他带来麻烦，坚持跟他拉出一段距离一前一后地走。他时不时顿住脚步，看看身后，再继续前行。他看起来跟当地百姓人缘极好，不时有人上前向他合十行礼。一对夫妻抱着个ฐ看上去刚出生不久的幼儿向他祈福。他摸着婴儿的头顶，念了段经文，夫妻俩高兴地向他道谢离去。他回过身，对着我温暖地笑了笑，又回头继续走，不停向人回礼。出了苏巴什城就到了西寺大门，围墙上有修饰得很漂亮的角楼ä。“龟兹僧一万余人，几占龟兹人口十分之一”。光是雀离大寺，就有五千僧人。龟兹的佛教兴盛，从雀离大寺就可以看出。此刻的雀离大寺还远没有唐时玄奘看到的规模，但已经是一派宏伟大气了。耆婆在怀着鸠摩罗什时“慧悟倍常，闻雀离大寺名德既多，又有得道高僧，即与王族贵女德行诸尼，弥日设供养，请斋听法”。所以，罗什在娘胎里受的胎教，就是佛法。他智商那么高，是否跟这个有关？呵呵，我掩饰不住yy的想法，憋住笑走进大门外附有的方形瓮城。瓮城中间有一座方形佛殿，供奉有佛祖释迦牟尼像。我立马停住胡思乱想，拿出专业精神，准备掏素描本。“艾晴，先别急。我先领了你看完全部，你再画ฑ不迟。”“真的？”我惊喜，“对哦，你是主持，有特权。那我每天来画，可以么？”“自然可以。”他浅笑。入夏的阳光照耀着，整个人明亮得无法直视。强迫自己转移开视线：“罗什，那ว块有佛祖脚印的巨大玉石在哪？快带我。”“你也听说了这块玉石？”他有些惊诧，眼神探向我:“这可是雀离大寺的镇寺之宝。”呵呵，我怎么知道？还用说么？玄奘曾经目睹并在《大唐西域记》中记载它。十九世纪末一位俄国寻宝者挖到了它，并极为ฦ愚蠢地砸成两块以图运走，但是被当地人保护了下来。解放后，这块玉石被运往北京自然博物馆，大的一块重达1200多公斤，小的一块7๕00多公斤。现在，我不用去北京也能看到这块玉石，还是完整版的，你说，我能ม不兴奋么？所以当我跟着罗什进入主殿后一间装ณ饰华丽的小型殿堂，看到เ那块通体透明,色带黄白状如海蛤的巨เ大玉石时，我又忍不住后悔没法带相机了。整块玉石宽约三十多厘米，半米多长，十几厘米高。而所谓的佛祖足印，是玉石中ณ间自然形成的两个ฐ凹槽，位置，刚ธ好可以两脚微分踏在上面。呵呵，这种附会太多了，西藏到处都有莲花生大师的脚印，不过是附会自然生成的树木，石头，好让民众认可所谓的佛力。不过这个ฐ念头可没敢跟罗什讲，学着他的样子恭敬地对着玉石磕头上香。出来玉石殿后看到后面有一条长长的走廊，两边奇怪地遮住，看上去昏昏暗暗，似乎没有尽头。我正在对着那条奇怪的走廊打量，罗什在我身边淡淡地说：“那ว是受大戒之处。你乃在家之人，按律不可入内。”啊？具足戒！好比是佛门弟子大学本科毕业，拿的毕业文凭。只有受了具足戒，才算完全具备成为比丘的资格和条件。罗什少年即成名，佛学上所达的境界早已无人能比。但是，即使在学理上达到如此境界ศ的人，依然要满足佛教寺院修行的一系列要求。所以罗什尽管早ຉ已掌握了佛教的大乘真理，但还是必须在二十岁时和普通僧人一样接受具足戒。我在河北石家庄附近的隋代寺庙——正定隆兴寺也看到过戒台，不过没有像这样长而昏暗的走廊。这种能授具足戒的寺庙全国没几家，一定要规格很高的寺庙才可以授戒。而雀离大寺，就是整个龟兹有资格授戒的地方。走进长长的昏暗的走廊，每个人心头应该都思绪万千吧？这一生，是否已๐经决定伴青灯古佛？这一生，是否抛弃一切爱欲念？这一生，是否已๐经准备好去承担弘扬佛法的责任？这样缓慢地行进，一直走到尽头的戒坛。三位法师，七位证人，明晃晃的剃刀，庄严å的诵经，从此，了生死，离贪爱，俗世一切与己无份了……我回头看罗什，他正盯着那条昏暗的走廊出神。罗什，你也在想受戒的情形么เ？俗世一切真的与你无份了么？时近中ณ午，我应罗什要求，在雀离大寺招待在家居士的餐堂吃了中饭，罗什陪着我吃。他吃饭的样子也极为优雅，不愧是贵族弟子。自然几乎所有人都对我们侧目，嘴上不说，心里肯定有嘀咕。我又有点不安了。像罗什这样的男子，放在现代做男ç友的话，也不是个好选择。虽然带到เ哪都能拿出手炫耀，可是他太优秀太聪明太帅气，这样的人在身边，光芒会把你盖得一塌糊涂直不起头，于是你除了心惊胆战每时每刻担心那些哈喇子流到地的女人，还要想怎样提高自己้的才女指数好让自己跟得上他的脚步。那ว样的生活，还有什么乐่趣可言？所以，我的结论是，我——不——要！“不要什么？”慌乱ກ地抬头，看进