这边随着红岩天书的内容化为七彩光芒，无字天书1、相传一记载着中华民族的起源以，只觉得自己实力已提升到大罗天，从头至尾竟无一字，站起身来，公孙归一盘膝坐在红岩天书面前。逐渐进入公孙归一的额头纹身中，鬼谷子一时心中纳闷。与师父相依为ฦ命九年时光，被世代相传,保存在方岩山上。因为上面没有文字所以成为无字天书2、相传二鬼谷子的师傅升仙而去时，曾留下一卷竹简，简上书“天书”二字。打开看时，整整三个月后公&#x，是一部ຖ关于自然法则。上面有各种秘密的图案&#，感日笃，今天师父突然离去，心中空空荡荡的，一时觉得无着无，无心茶饭，钻进自己的洞室倒头便睡。辗转反侧，可又如何，老是想着那卷无字天书竹简，直折腾到黑，那竹简仍在眼前铺开卷起，卷起铺开，百思不得其解。索性爬将起来，点着松明火把，借着灯光一看，吓得他跳了起来，竹简上竟闪出道道金光，一行行蝌蚪文闪闪光，鬼谷子叹道：“莫非这就是世传‘金书”’。一时兴致倍增，一口气读将下去，从头至尾背之成诵。原来上面录着一部ຖ纵横家书，尽讲些捭阖、反应、内揵、抵巇ç、飞钳之术。共十三篇。原文：奥若稽古圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以名命物；知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能ม，校其伎巧ู短长。夫贤、不肖；智、愚；勇、怯；仁、义；有差。乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃ี可贱，乃可贵；无为以牧之。审定有无，与其虚实，随其嗜欲以见其志意。微排其而捭反之，以求其实，贵得其指。阖而捭之ใ，以求其利。或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其也。阖而闭之者，异其诚也。可与不可，审明其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志。即欲捭之，贵周；即欲阖之ใ，贵密。周密之贵微，而与道相追。捭之者，料é其也。阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃ี为ฦ之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。故捭者，或捭而出之，而捭而内之。阖者，或阖而取之，或阖而去之ใ。捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物；纵横反出，反复反忤，必由á此矣。捭阖者，道之ใ大化，说之变也。必豫审其变化。吉凶大命□焉。口者，心之门户也。心者，神之主ว也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。故关之矣捭阖，制之以出入。捭之者，开也，也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。故长生、安乐่、富贵、尊荣、显名、爱好、财利ำ、得意、喜欲，为阳，曰始。故死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利ำ、失意、有害、刑戮、诛罚，为ฦ阴，曰终。诸法阳之类者，皆曰始；善以始其事。诸法阴之类者，皆曰终；恶以终其谋。捭阖之道，以阴阳试之。故与阳者，依崇高。与阴者，依卑小。以下求小，以高求大。由此之ใ，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。为小无内，为大无外；益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入；阳远终阴，阴极反阳。以阳动者，德相生也。以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施ๅ以力也。阴阳相求，由á捭阖也。此天地阴阳之ใ道，而说人之法也。为万事之先，是谓圆方แ之ใ门户。实际上，无字天书乃ี是昆仑神族与公孙归一的特殊能力神念化众生结合的产物，留在云梦山中的天书崖，原来是一方字迹清晰、洋洋数万的天书。白天藏在崖壁右上方的藏书阁内，晚上层铺在石崖上，专供有心人阅读。作为公孙归一神念化生的产物，他拥有自己้的生命和意识，又被注入了昆仑神族无数年的智慧传承，而无字天书的保管者就是鬼谷子。相传鬼谷即为太上老君的唯一弟子玄都仙人。鬼谷诡秘，社会纵横、自然地理、宇宙天地玄妙；其才无所不窥，诸门无所不入，六道无所不破，众学无所不通。证得弟子门人无数，翻云覆雨，惊世骇俗，后皆大有作为。鬼谷堪称万圣先师，万圣之祖，绝不为过。他尤为ฦ擅长的一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，无不验；二曰兵学，六韬三略๓，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，却病延年，服食异引，平地飞升。一书是其后学者根据其论整理而成，被完整地保留在道家的经典中。内容十分丰富，涉及政治、军事、外交等领ๆ域，主要讲述有关谋略的理论。道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。一书完整地保留แ在道家的经典中。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷，在道教中ณ鬼谷子尊号为ฦ玄都仙长。那么之所以被称为是祖师爷，依据是鬼谷子的卜卦中有游魂卦和归魂卦，这两ä个卦就是专门跟鬼交流，来验证事未来展正确与否。据明代杜光庭记载，鬼谷子生于轩辕时期，历经夏商周三代。按它的意思，鬼谷子在公