最难堪的是田树勋。长期以来，是由氏族社会的父系家长制蜕变而来的一。要让社员舍去秧苗。宗法关系，竭诚尽力推行直播稻起源竟是一件荒唐事。静下来一，再多用一倍以上的种谷种植直播稻，就会有阻力，到人们的思想意识，都深深地烙上了宗法制的印记。田à家圩因地理环境独特而“宗氏”意识更深。
王宏铭凭直觉，各生产队都备足了秧苗，其根本是宗法意识而演变，由此产生的宗法思想和观念，并从社会组织的形成、。别的不说，多用的种谷实际就是口粮；农民讲究实惠，赊一千不如现。怎样完成每个大队至少十亩的硬指标？
“前二次是来城里运‘黄浆水’；请我卖……”林，他们说我卖得好，“今天的运气不好！”
王家道场社员大都姓王，说是翻来倒去还是个ฐ王字，可王家道场的王姓有两个祖宗。王阿桂所在的王姓和天康姆妈是本家，(เ薛长寿是入赘，儿女应隨王姓；可乘建户籍时把天康改作了薛姓。他是大队干部，天康姆妈哭闹了一阵，王氏宗祠无人声援，只好向祖宗磕头、请罪了事。)แ沾亲带故有四十五户，占队里三分之ใ二，历来在队里很称霸。而王阿土这个王姓不过十二三户，但他为人公道，深得其他异姓的尊重
“……我看过了。”
“‘知青’，对不对？投亲靠友。你怎么เ来卖菜？”
“木森、阿淦，辛苦你们了！”
还真别说，“直播稻”虽说没有窜起来，禾蔸特别旺；尤其是七队的“五石丘”，田里密匝匝地，伸腿不进。落后的还是二队、三队，这回多了个ฐ一队，半个ฐ四队，小半个六队；他们都是“学坏样”，看见二队、三队不去灌水、施肥促分蘖，也跟着干田促本禾起来。蔡ກ阿毛是六队的，李忠良是三队的，沈金生是一队的，王大明是四队的……有他们在前面顶着，谁也不好吱声。大队里开会再也没人提起“直播稻”，田à树勋也没吭声；“得魚而忘荃，得意而忘言。”“田头会”上，他所说“直播稻”亩产一千六百四十斤已被人暗地喻作“钱北一号”（1้970年4月26๔日，我国成功发射第一颗人造地球卫星“东方แ红一号”）。
妇女们心底是赞同“直播稻”的，每年两季面对泥土背朝天，最辛苦的是她们；改为ฦ“直播稻”，至少可以免除清晨就去拔秧的劳累。此时，她们的对林木森的处境又有些同情了。阿芳婶让李金凤把收拢的芝麻送去晒谷坪；李金凤不肯去，阿土娘子和蔡红玉二话没说，硬把她拖走了。
今天王阿土就让王兴荣带林木森练练。
林木森回家后，给抽了血的公鸡喂了半斤米；拿着公鸡的长长的尾巴๒毛四处炫耀。果然有“造反派”上门来，说了一番革命理论；以二元五角一斤，兴高采烈地把公鸡抱了去。
陈英豪对姆妈和表弟的对话，认定是“天方แ夜谭”，并不以为然。虽说木森替姆妈解围，也只是遇上了熟人，充其量也不过巧ู舌如簧；你我都属于“可以教育好子弟”，能ม混上个“跑龙套”的差事，就是骆驼桥上遇见吕洞宾，前世有修缘。还想住进“八十六号”？癩蛤蟆想吃天鵝肉！每逢窘困之ใ际，这位“落泊公子”不免滋生出一股纨绔气慨；他凑趣地说：
“麻将搭子”们剥了两只水红菱，嘴里还在夸“兆丰ถ水红菱名不虚传。新า鲜菱角脆、鲜、甜”，见沈少宝捡了碗筷，几个人便忙不赢地在饭桌上铺上报纸，垫上厚棉毯，取过块塑料é布一蒙，四边用大铁夹连同桌挡板夹紧。四个ฐ人摇着长柄羽毛扇，边关门闭窗，把电灯吊在饭桌顶ะ上。沈少宝从床底一只鞋盒里取出麻将，顿时连扇子也放下了，有滋有味地搓起来。
林木森听母亲说过，大姨妈的“两只手攥得很紧”。当年，父亲到武昌去工作，小西街的家被日本人炸了；母亲从“朱府”搬出来，领着大哥、二哥投靠到大姨ถ妈家。当时大姨妈家有三座“大墙门”，只给母亲住在15๓7号后进的杂屋里；父亲安定后，来接母亲时，大姨妈竟然还要房租。每次听到เ姨妈如此慷慨，林木森总是装作一本正经地说：
蔡红玉也排得上是钱北街的俊姑娘，一双水汪汪大眼迷得死人。她很嫉妒李金凤丰ถ满的“莲蓬＊”，说：“如果被男人摸，会胀大。”
深潭名青龙潭，两条“水赂”便是钱北港和青龙港。青龙在深潭里不甘心，两次掘河入湖；均因法力大减，半途而废。这两条河汊便是南港、北港。说是神话，倒也蹊跷，钱北距太湖不足五里，所有河汊就是不直接连通太湖；而传说中ณ太湖龙王让小黄龙接应青龙的哪条河（人称小龙溪）也在距青龙潭的北港半里地处止断。
蚕种场全是地上活，还是国家单位，拿工ื资，还不累็。林木森动了心，转念一想，寄给沈心田à的信还没回答；田里稻草还没分完，反正上了岸，再熬熬吧！这一熬，还熬成了一个“广播里的先进”！
林木森被安排在晒谷坪蒸谷、晒谷。
“龙溪人”都说，沈心田比“老书记”刘水根强；体察民情，懂ฦ生产等等，象当年的张社长。林木森有时也会回想沈心田在龙溪茧站与他的谈话，感到字字句句里浸ฤ透着关怀和期望。此时林木森却很不以为然，他感到众人夸沈心田是“农业专家”言过其实；连水稻的生长期都弄不清，还搞什么“科学种田”？
李金