人书剩下的三页《易经》，略微有些潮&#，
任贤现在所居住的，那ว种发自内心的恐惧也是没有办，那简直就是异想天开。《山海经》虽然各有各的妙处，《诗》，
任贤就是那种随意而安的性子，说句不好听的，还有一股霉味。
没错就是哭，尽管任贤不想哭，毕竟那实在是太丢人了，可是婴儿的身体可不会受到主意识的阻挡，但是要想靠他们阻挡天罚。甚至有的地方还有点水洼é，山洞里面到处长着，就是走一步，看一步那种不思进取的人。幸好，不过，尽管不富裕，可是也算的上是小康之家，按照常理来讲，而且家里也&#x，他应该本本分分的度过这一生，没有什么大成就，也不会做什么大坏事。
至少在整个北俱芦洲的南域，这样的人一个都没有。
尽管大多数时候，这个白衣青年都是不引人注目的，但是当他想要引人注目的时候，他一定非常吸引人。
人族的对手，只有妖族。因为人族的血肉蕴含最纯正的先天灵气，对于妖族来讲有极大的好处。
不知道过了多少个纪元，这片混沌之中出现了第一个生命，一个蛋。
任贤发明了许多功法，武学是主ว要的，但是任贤创น造出的也不仅仅是武学，在前世那个信息大爆发的时代，无数种真假难辨的修行方法被提了出来，而任贤恰恰曾经对这些东西感兴趣，看不多了不少。
而有了人书之中《易经》的推演能力，任贤能ม够准确的判断这些修炼方法的真假，是否有效。
可惜的是人书之中的第一部分《道德经》为了帮助任贤对付土行天罚，结果损失太大，《诗经》，《山海ร经》对于修行功法并没哟什么直接作用。
至于《易经》，尽管易经的力量没有被消弱，但是《易经》之中最主要的部分，“易”道，已经用来遮掩任贤的气息，任贤能ม够利用的只有《易经》的一小部分功能。
每当任贤想要使用《易经》预ไ言的时候，都要小心翼翼，生怕一不留神，就不能ม用《易经》遮掩自己的气息，然后让天罚找到เ自己。
但是任贤还是能够利用《易经》进行推演，将任贤残缺不全的想法，整理出来，形成一种种修行方式。
虽然碍于任贤的修行层次，因为任贤也不知道太乙真仙的情况，因此任贤并没有能够创น造出能够修炼到太乙真仙的功法，但是任贤推广的功法，若是修炼到เ了顶ะ点的话，境界就能够无限的接近太乙真仙。
实际上，人族已经有几个最优秀的族人，虽然境界不到，但是实力已经能够和太乙真仙境界的妖族斗上一斗。
例如白血衣，他的刺杀之ใ术，在瞬间爆发出来有很大的可能杀死一位稍弱些的太乙真仙。
人族一直在发展，按照现在的形式，人族最多一两百年的时间，就会出现真正的太乙真仙。
?而且任贤对于人族有这个ฐ自信，也是因为对自己้一手创办的书院有自信。
实际上在任贤眼中，人书并不是最重要的东西，而书院才是人族最重要的。
书院，是任贤大概六七年前创办的，刚开始的时候只有二十四个学生。
任贤一直明白自己不是神灵，光凭任贤一个人无论这么样也不可能ม支撑起一个种族，他需要帮手。
因此他选择了人族之中最优秀的二十四个天才，然后教授了自己认为最靠谱的修行功法，让他们走上了各种不同的修炼道路。
而任贤将自己所找到的大部分资源都交给了这些自己的学生，让他们能够快速成长起来。
而任贤的二十四的学徒并没有让任贤失望，他们不仅仅自己成长起来了，还教会了不少的徒弟，让自己的徒弟同样能ม够成长起来。
徒弟带徒弟，人族就是这么慢慢成长起来了。
开始的时候书院仅仅是任贤教徒弟的地方，但是现在真的成为ฦ了一所学院。
慢慢的人族的传授方式就不再是师徒相传，而是让任贤改为了前世大学的形式。
任贤还给这所学院起了个名字，就叫“贤者学院”，任贤之所以去这个名字是因为希望从里面出来的人都能够成为引导人族前进的贤者。
贤者学院里的学生有的已经白发苍苍，有的却还是稚嫩儿童，唯一相同的就是发展人族的心。
而到了今天为止，现在书院几乎成为了人族的基石，书院里面的学生几乎有三千之ใ人之多。
要知道到เ了今天为ฦ止，人族能够统计出来的数目不过百万有余，任贤曾经用《易经》推演了一下，在整个南域人族的数目绝不可能超过三百万。书院里面的学生占了人族人口的千分之一还要多。
而人族之中ณ优秀的人都集中在了贤者书院里面。
尽管书院是任贤所创出来的，但是任贤知道，自己能够做到的，书院能够做到，自己้不能够做到的，书院也能够做到。
任贤从来不是一个个ฐ人英雄主义แ者。任贤做事，更多的是看结果，至于过程任贤真的不怎么เ在乎。
事实上，在这个朝不保夕的日子里，很少有人在乎自