当走到半路时，但是现在不是雨季，导致不能进山了呢，但我也不怕事”的，还以为ฦ发生了什么意外的地质险情，见到往回走的驴&#x，王兵遇到了几个&#x，当然，以王兵现在的实力。
一时之间，王兵的念头无比通达了起来，心中更是雪亮如明镜：有实力你就不用受别人的鸟气，你就有了“我不惹事，王兵心里不免一惊。应该不是&#，估计是其他方面&#x，离这还远远不够，还达不到不战而屈敌的境界，为所欲为，更不可&#x。
空气中，竹子的清香在暗暗浮动，发出沙沙声响，不时有微้，地面上光影不停闪烁，唉，今天真是个好天气，采摘蝉花的好天气。
“现在开支最大的就是购买药物，要是能ม自己采摘药物就好了，那样就能ม节省很大的一笔开支，如果有多余的，甚至还可以卖了赚钱。”王兵心里不停地盘算着，看怎样安排计划才好些。
王兵的诊所现在每个月扣除房租和水电费，也就赚个四、五千块钱的样子，还差三、四千元才能保本，才能不动用家底。
惨呀！整个ฐ人由昔日一个阳光向上、意气风发的小年轻，变成了现在暮气沉沉、了无生趣的中年人，只能窝囊的蜗居在川ษ都市做个江湖医生，混吃等死，忍气吞声。
王兵双手合十，向天祷告起来，然后爬起身来，穿上衣服，打开电å脑，开始上网查询，不搞清楚这药方的真伪，王兵是无论如何也不会善罢甘休的。
“是故圣人不治已๐病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”《黄帝内经素า问·四气调神大论》这一思想在唐代“药王”孙思邈的《千金要方》中得到更明晰的阐述，他指出医生应当善于“消未起之患，治未病之疾，医之于无病之前，不追于既逝之后”。
“现在好多喽，不像以前那么老火了。”唐先生笑着回答道。
但是经此一搞，王兵平静的修炼心境被破坏了，念头不再能够通达，修炼气功起来，不仅功力再无寸进，反而功力不断倒退，甚至还因此差点走火入魔，虽然没有严å重损伤到经脉，但是王兵的心神受到了严重创伤，再也没有那种神融天地的自在感觉了。
这一终身难忘的景象虽然只持续了几秒钟็，但是它极大的震撼了王兵的灵魂，深深的影响了王兵的世界观：“宇宙之大，不可能只有海蓝星上有人类，人类应该是遍布全宇宙的，以宇宙的悠久岁月，比海蓝ณ星人类先进的文明应该比比皆是，所以说人类在海蓝星上相互厮杀，斗得你死我活是毫无意义的，应该尽一切努力，大力发展科学技术，以使海蓝星上的人类，早日从行星文明进化到星际文明才是正道，这样才能ม证明，海蓝星上的人类是宇宙中ณ的智慧种族，有资格和其他宇宙文明平起平坐，否则只能是井底之蛙，不知死活。”
“唉，这些狗屁倒灶的事和咱小老百姓无关，咱们只是屁民，还是挣钱养家糊口现实一点，民以食为天吗。”王医生触景生情，不由浮ด想联翩，最终只能是化为ฦ无奈地一叹。
“日子不好过呀！想赚点钱，怎么这么难，看看别人，炒炒房地产，搞搞工程建筑，一个个ฐ都是赚大把大把的钞票，不是开奔驰、宝马，就是包二奶、三奶的，生活过的是有滋有味，这人比人怎么差得这么远？真是气死人了。而我现在，也是确实混得太惨了一点，实在是无颜见江东父老呀。”
“当这个宇宙重新化为混沌种子的时候，也就是我陨落的时刻，我不想就这样毫无价值的回归，还想再做最后一次拼搏，成则皆大欢喜，不成也可以给你们留下经验，作为参考。反正你们诸位圣人，还有七八个纪元的漫长时间，可以去考虑如何破解这道难题，而我已经没有时间了，那ว么就让我为ฦ你们实验一条新า的途经吧。”
王兵举起望远镜仔细观察，在草甸地势较矮和离进山入口较近的地方，可以看到零星散布着一些放牧的牛羊，而在远处草甸地势较高或靠近悬崖峭壁的地方，则可以看到有一些零散的小黑点散布在草甸è上，那些小黑点可能ม就是采摘虫草的蛮人吧。
远处的雪峰和王兵现在所在的山岭是相连的，可以从山梁上走过去，当然中间会有一些悬崖峭壁和深深的沟谷，行走起来应该会很艰辛，如果从悬崖上下去，从下面草甸è上走，肯定会好走的多了，但是很可能会碰到采摘虫草的蛮人，为了减少不必要的麻烦，王兵决定还是从山梁上走，就权当是一次野外修行吧。
从山梁上面行走，真的是非常的艰辛，也非常的磨练人。
王兵一会儿要攀岩登山，爬上险峻的高山，一会儿要摸爬滚打，直下陡峭的悬崖沟谷，期间时刻都是处于危险之中，稍不留神，疏忽大意，就有可能会跌下万丈深渊，粉身碎骨，尸骨无存。
生死之间有大恐怖，在这种巨大的心理压力下，对人的精神意志和肉身体力都是非常严峻的考验，过去了，就是百尺竹竿更进一步，过不去，就是身死道消，饮恨当场。
期间，王兵放松身心，凝聚意志，将这重重艰难险阻，当做是自己修行路上的磨刀石，千锤百炼，艰辛磨砺。王兵深知：梅花香自苦寒来，宝剑利自磨砺出，自有拼命摔打自己，才能ม夺回失去的时间，早日修成正