“我昨日就想问了，而且小，他身上的衣服不仅破？没等公良至问就抱怨起来，露出一身肥肉。“村中这么多，”公良至指，“今天村里村外到，陪几个孩子玩了大半天。露出来的肚腩灰不溜秋，污迹结成了块，依稀能看出新鲜的瘀痕。
“可算回来了！”魏昭一抹嘴，”
生魂孩子遮头难&#，也不知多久没换过，抹布都比这玩意看着干，累得我啊！亏他们这么能跑。”三郎气喘吁吁道！”
“道，“阿爷才刚起呢。”
“贫道才应当抱歉。“我这徒儿不懂事，”公良至回道ດ，不慎坏了贵村石碑。敢问贫道该如何补偿？”
“那咱们能御剑吗？”魏昭问，“我与道长挤一挤，一柄飞剑多半能挤下。”
“贫道所修功法都为宗门所有，不得私传，所能做的不过护持你入道。”公良至说，“龙鳞价值远胜于此……”
“自两百多年前屠龙之战后，这世上已经没有真龙了。”公良至答道，“真龙身上每一个部件，都能让修道者趋之若鹜。”
可就是这样的如意山庄，被杀了个鸡犬不留。
那ว时魏昭正苦苦抵抗着玄冰渊中□□的瘴气，为这突如其来的书大喜过望，以为自己้遇到了什么大能遗泽。他连忙在脑แ中翻开书页ษ，第一页上写着：夫修真者，与天地争也。修真境界ศ分为：练气——筑基——金丹——元婴——化神。第二页ษ上写道：本书完全虚构，如有雷同，纯属巧合。作者：爵布泰尖。
她还没遁出几步，忽然被几根黑气一缠，蓦地拽了回去。
“剥了皮，剁๗了脚，红红一块火上烤……”
雪亮的柴刀被牵着白子的汉子举了起来。
魏昭听到เ一声尖叫，来自身边而非台上。不远处，他们夜里见过的白发小胖子在地上扭动，绳子紧紧勒紧肉中，把他勒得像个ฐ粽子。他一丝#不#挂，皮肤和头发干净了许多，像被涮洗过了。
“嘘，别怕。”魏昭随口说，嫌这声音吵。
高台上的白子不见了，两团赤红的肉块被架到了火上，肉香弥漫开来。有孩子咽着口水，扯扯父母的衣服，他们的父母警告地拍开他们的手，说：要让山神爷爷先吃。
红肉被投进了白色的池塘中，三五个气泡增加了数倍，池水像被烧开。村长喊道：“以少牢之ใ奠！祭于涝山之神！”
少牢，羊、豕也。二牲祭神，谓之少牢。
魏昭和白子孩童被人提了起来，带到了高台上。白子反倒不再叫了，他双腿打颤，要哭不哭地看着火堆。从上往下看，池塘边乌泱泱的都是人，像一群嗷嗷待哺的水蛭。他们又在唱“白子白”那一段，让人疑ທ心这歌该不会就只有这两ä句话。
魏昭跪在先前那两位白子留下的血泊中，双眼一错不错地看着的池塘。滚起的白水越滚越高，有一颗赤红的珠子渐渐从正中浮了起来，仿佛池塘睁开一只血色的眼睛。拿着柴刀的汉子走了下去，一双村姑走了上来，头发在后脑แ盘成一个结，手里拿着一只……刨子。
魏昭噗地就笑出了声。
村长阴沉地看着他，多半不明白他在这时候怎么เ还笑得出来。这老头走到魏昭身边，怪笑道：“后生，你可知道什么是秋膏？”
“不知道。”魏昭配合地说。
“秋膏可是王家村一大美味，山神爷爷吃饱了才赏给我们。”村长说，“要做秋膏，得用上天生的白子，养得肥头大耳，养上七年才能成熟。这成熟的白子得在王家池边，初秋正午，祭歌声中剃毛、拔牙、去指甲，再用刨子活生生、一点点把血肉打下来，装进坛子里，封好啰，浸ฤ进王家池，浸上七七四十九日方可在中秋满月下开坛。秋膏不仅强身健体，那滋味啊……就是吃上一小口，也能记上七年。不用天生白子，不从小养起，总是没正宗秋膏对味。”
王得贵说的一脸陶醉，在他身边的村姑与搬着大坛子的汉子也一副回味无穷的神情。池边的村民反复唱着“打秋膏”，看着台子的双眼发绿，都像魔怔了。
这肃穆的氛围中ณ，却有个不识相的外乡人笑出了声，笑得险些跌倒。
“你笑什么？”村长回过神来，怒视他，“都怪你们毁了石碑，今年的祭祀要提前！嘿，先把你吊着脚浸进池里，染成了白子，马上拿你做秋膏。等山神爷爷吃完祭品醒了，你那个ฐ细皮嫩肉的师傅……”
村长说得很细致，满心想把这该死的外乡人吓破胆，可说到要拿他师傅如何时，这后生扫了他一眼，竟让他半个字都说不出来了。外乡后生嘴角分明还挂着笑，那双眼睛却好似黑了一瞬——黑眼珠往外一涨，把眼白吃了个干干净净。村长一哆嗦，再去细看，后生依然笑得阳光灿烂。
干嘛不笑？
山村，愚民，歌谣，祭祀，邪神，好一副三流鬼故事里的场景。这氛围邪异而野蛮，没错，然而以魏昭这个ฐ在玄冰渊下切切实实知道魔修、神道修士如何接受祭祀เ的内行人外加看多了死人的准魔头看来，他们搞出的一大堆除了制造仪式感外毫无作用的破事岂止不可怕，简直尴尬到好笑。
举个例子，就像一个人找到了一段听不懂的文字，把它当