“夫上士者，闻乎道也，静一而不，处闲旷，纯粹而不杂，恬淡寂漠，受性清&#x，吐故纳新，熊经风骞。斯所谓天然县解矣。中士者，受性中庸，世所不用也，则ท就薮泽，虚无无，人观其迹，真以为勤，养形保神而已๐，及乎为ฦ世用也，立，则语大功，礼君臣，正上下，此之谓若，为治而已。下士者，受性浊辱，目欲视色，耳欲听声，口欲察味，志气欲盈，闻其恬淡无为，则ท大笑而非之，若不为ฦ下士所非笑，则不足以为ฦ上道也。”
元丰二年，“真靖大师”陈景元受神宗提命，累迁至右街副道录。因为他对《老》、《庄》微言释解精湛，甚恰帝旨ຈ，因此神宗诏旨于陈景元弟子中ณ，择其善者承领ๆ他的原职右街都监同签书教门公事。于是他不得不离开已经居住了十年的汴京醴泉观，回到了东海寿泉山自己的道场。这番๘话他正是对自己的大弟子邵宣子所言的。
邵ๅ宣子听到师尊如此说法，当下深感悻悻，在陈景元阶前俯身拜道：“师尊所言极是。弟子天资鲁钝，对于大道微言的见解确实远逊于师弟。因之师尊令师弟承制，弟子绝无半点怨言。只是弟子对择人襄干一事，稍有所见，还请师尊容陈于前!”陈景元回山之后，除了考较经义，选出二弟子6元通承袭右街都监同签书教门公事外，还提出要在一众徒孙辈中选出精明擅武者襄助公干。陈景元师从高邮天庆观道士韩知止，所承正是“重玄宗”一派道脉，“重玄宗”除精擅命理之说，于内丹驭气之术也很重视，所以陈景元为显示自己并无偏颇，便命一干徒孙比武以较。
邵宣子经义理说虽较6元通颇为不如，但是武技方面却是远胜于师弟，陈景元自然也以为选人会从邵宣子门下竞出，然而出乎ๆ众人意料。6๔元通虽然并不精于武事，他门下却有一个ฐ弟子剑法极为出众，与一干同门相较，竟然一连五胜，而且令其中三人带伤。最让邵宣子接受不了的，是这受伤的三人正都是他的弟子，显见6๔元通的门下是蓄意而为。当下听完陈景元的劝谕，便迫不及待的上前说话。陈景元也看出他心中不平，点了点头示意道：“起来说吧。”
邵ๅ宣子受了师命，起身后仍然卑恭如前，躬着身道：“师尊常言：夫道降纯精而生物之性，德含和气而生物之形。适才师尊也以见到，同门竞艺，那申无为竟连伤三人，显见性情乖๔戾，非是纯情和气之人。我重玄宗向禀大道至德，如何能让这等人出头任事？一旦ຆ有所差ๆ池，岂不教同辈耻笑！”陈景元捻须不语，本来他对两个弟子都是极为钟爱，既格于形势致经年未见，便想在这两件事上稍做补慰。他原本是想的好好的，原职指给二弟子，襄事的徒孙则由大弟子门下所出。虽然这第二件事还有些朦胧，但一旦事成也是天大的好处。可是现在两事都归到เ6元通一家，违差了他的本意，但他是本门祖师，没道理自己้擅改自己的说法，此刻邵宣子把话提了出来，他反而不知该如何应答了。
“师尊！”6元通站出躬身奏道：“弟子的劣徒无为，确是莽钝之ใ人，弟子也觉难堪大任。而大师兄的弟子无垢虽为无为所伤，但伤无大碍，而且他素性精明，武技也较无为仿佛，弟子以为ฦ可堪负任！”他这话刚说完，他的弟子班中有一人探出半个身子，此人身形瘦小，面有菜色，一头蓬黄中有灰，用一根棘木簪，歪歪扭扭的别在一边。看形容也就在二十三四岁，却给人一种小老头般的感觉。他张口欲呼，“师父”两字还没吐出一半，便被6元通一记凌厉的眼神迫了回去。6元通心知自己在师父心中的分量，与大师兄不相伯仲，只不过自己经义แ熟稔，所以才得以与师父不时探讨而已。师父现在已受封如此高官，看样子是不可能再回山苦修了，这山主之ใ位早晚要腾让出来。而他对此位已觊觎已๐久，此次愿意领受右街都监同签书教门公事，完全是为了造些声势，并不是因为心在仕途。他不愿师父因今日之事而对大师兄心怀愧疚，以致在日后谋夺山主之位时骤增砝码。所以他也乐得做个好人，既讨好了大师兄，又在师父心中ณ形成谦退的印象。
邵宣子当然是正中下怀，生怕6๔元通反悔，急忙唤道：“无垢，既然二师叔已๐经点了你的名字，还不敢紧出来拜谢！”“是！”“重玄宗”并不以师门论序，意即不管师父是谁，下一辈的弟子都遵循一个排行。这个无垢序次行二，站在西弟子的位，是个俊朗的了不得的人物。他先上前向祖师行礼ึ，接着到เ6元通面前躬身施礼道：“多谢师叔成全！”陈景元见事已致此，而这个无垢形容上确也较那个ฐ申无为令人喜欢，当下便站起来说道：“既是元通你的一片拳拳之意，为师也就不多说什么了。无垢你且留下，其他人就散了吧！”
后山林木繁茂，巨石嶙峋。申无为撮指为ฦ笛，呼啸一声，不一会‘玄华’便自天边现出身影。一个急旋，‘玄华’稳稳的停在申无为肩上。‘玄华’是一只凤头鹃隼，头部ຖ、颈部ຖ、背部尾上的覆羽和尾羽都呈黑褐ຈ色，并具有蓝色的金属光泽，头顶具有明显的长而垂直竖立的蓝黑色冠羽，不熟悉它的人往往会把它当作乌鸦。申无为饲养它已有近三年，眼看着它一点点长大，尽管同门都很讨厌‘玄华’经常的衔些什么老