今日仙游日，
红石村。
脸色端庄惊诧，对方呢。
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也许，
杉林盖地ã。同游。无奈嘛，听不懂。
“你冒听到么？”老婆婆非常诧异的问，这个ฐ老婆婆是比较唠叨的，自从市里公安局的人到了以后，她就一直用本地土话跟着人民警察叨叨个不停，竹尾参天竿，
，还得靠一个&#，所以看上去很敷衍。
“不是就好。又紧绷着脸道，”贺隼，“你是说，第三灾已经起了？“我早ຉ前叮嘱过秦徕和李，”
贺寿春端着可乐看了一会，秦徕气盛，好办，稍微用点情绪就可以带动这个老头子的情绪，他不会插手。
那得从什么方面来看了，要说经济的话，是的。虽然贺家的所有人都是穷人，他们是不会去从商的，再过十年，可能ม会，甚至不会听从贺家族长命令，而是各自发各自的财。但至少在这90年代，还没有贺家分支会远离宗牌，他们还有着根深蒂固的家族理念，和畏惧。
贺隼人摸着断ษ臂翻了个白眼：“你还有心思想到那上面去。”
什么准备？有一件事不好说——孩子怎么死的？
只见哭哭啼啼的刘程伟左肩上，一个带着寿帽的破烂的头颅正对着他笑！
一行四人正好是都中午从外头赶回来，回家还没帮上什么忙。
贺尤新慌不择路的跑着，眼见前方就是大路，心中一喜，正这间，前面却突然伸出三只手！
阿弥陀佛今何在，一叟林场话梅桑。
一般情况下，是在正统接班人明事理的时候，就要跟他讲明家族所承。
并不是上战场打仗才是荣誉嘛。他这样想着，我十二年做的事，怎么就一点反响都没有？
呃这里又要解释一下收家，收家就是针对小孩子的叫魂，乡下小孩子晚上受了怕，一般老一辈的人会站在大门口对着外面大声的喊：“没事哦，曰无快回来哦”，这种类似的是叫魂，而如果收到的惊吓比较大，什么เ七八岁了，十几岁了还不敢晚上独处，那么就要收家了。
收家的程序是比较保密的，大体名家们都是要一番动作后拿碗水来喝，最后给你一根绳子系在手上，绳子一般要戴两ä到三个ฐ月。
曰无那个，即使在农村也算下等人，的圈子里面，有一个已经逝去的收家老奶奶特别照顾不曰无，所以传授了一个ฐ纪规子给他，口诀一共36个ฐ字，最后要用手凭空画一个图案，心里想着这个纪规子的神明：庙隍爷。也就成了。
这个ฐ纪规子不曰无没机会用到过，听说不一定要遇到脏东西，就是你出门在外遇到歹事祸ຖ事都有作用，这个纪规子的作用主要是规避和保护。
锈刀长一米，外面用红得十几年如一日的布缠着，爷爷不准不曰无打开那个布，不曰无从来没有拔出过那把刀，多大的力气都不行，这个很多人都试过了。
不曰无之所以叫它锈刀，那ว是因为这把刀的柄很锈了，不代表里面已经锈了，况且也没人再知道这刀是否还锋利。
鸟筒样式古老，有一米七、八这么เ长，挂在车子上也是没用过——像是一把不怎么会做枪的人制ๆ作的，看上去很粗糙很别扭。
这两ä样东西爷爷都是有吩咐，不管在哪里睡觉，其中一样必须ี在身旁。
带鸟筒不方便，所以不管是在家里还是外面，爷孙二人总会带上那ว把锈刀。
江西山多，大都不高，里面没什么เ猛兽，林木茂密而单一，这里面却是不曰无唯一的游乐场所，别ี人最害怕的凶兽：蛇，是不曰无的最爱。
说道抓蛇上面，不曰无可谓是头头是道。
那个ฐ……只要碰到蛇，立马随手捡一个棍子。
当然那蛇一般是早ຉ就戒备起来，你看见它的时候，它肯定早就发现你了。
继续说过程。
它缩着身子，吐着性子望着他，早有经验的不曰无早ຉ就不管这些花架子，只是冲上去用棍子一戳，扎住脑袋，另一手闪电一样的捏住七寸提起来，这蛇的身子缠在手上，放出一股骚味还带拉屎的，他就狠狠捏着找到一根竹子，捡根尖硬的树枝一插就插那七寸里，然后不急不慢的找东西开膛破肚。
不过这么温柔的做法是不曰无比较闲的时候，他要是比较匆忙，那就干脆活吞。
这是受不曰无爷爷的影响，不曰无爷爷最看不得的就是蛇，一旦ຆ看见，不管是毒蛇还是无毒蛇，立马放下所有事情追他个十里地跳坡趟河也一定要抓到手。
所以不曰无也练就了这么个好功法和好刁嘴，特别爱吃蛇！
炒的还是煮的那都是一个美味。
后来久了，这个地界，只要是蛇，碰到这爷孙俩全部像看到他蛇爷爷一样一动不动，这也是一个奇事，任何这地界的蛇类，大夏天里也碰到他俩不带反抗的，就缩着不动，只要上前捏着走就行了，还不一定要提七寸。
这爷俩抓的蛇你上千块他也不卖。
当然，山里不止有蛇，还有灵芝与蘑菇。
这也是不曰无喜欢在山里晃荡的原因。
不曰无在同辈人里学识丰富，胆识过人，却也改不了他的地位。