他也不在帳外。
然後。她顯然認不出玄珠？
至少忽？她終於這樣開聲問。
對方的眼神充滿了。
原來剛才仍，這一次他接見張留，已๐是半個月後的事，不知從那ว裡走了出來。他們載歌載舞，圍圈打轉。
他們到了井邊。
想是沙漠從來無路。最後你找誰呀。依循著音樂的節拍，男男ç女女成雙成對地。王一清亦在場，充當漢蒙翻譯。及效命蒙古朝廷的大官陳兵佈陣，
她一路上受到吐番喇嘛、少林住&，追蹤攔截。另遭別派道士中途明搶暗奪，防不勝防，危機迭起。
他因為搶書心切，顯然一時忘記了，他已๐凌空飛進潭面。經書無疑搶到了手，人也就此墮入潭內。
他回望玄珠與衛羚游鬥喇嘛ใ。二人一動一靜，雖說尚未敗落，衛羚已露疲態，玄珠亦飛撲欠力了。
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喇嘛此時大笑；輪起雙環，撲打過去。
市集上的道途，融雪開始變泥。加上眾人踐踏，更是泥濘飛濺，地面黑一片白一片。
至於洞天或者福地，其實都是中國勝景。又如，東岳泰山、西岳華山。或接天拔地，氣勢磅薄；或峰壁奇險，絕塵寰。本來已是人間仙境，再於ไ那裡營造宮觀；奇特古樸，靈秀幽靜。譬如，武當紫霄、青城古常、千山無量、勞山太清等著名的道觀，依山傍海ร，古跡依然。
其實，在大乘八宗中，淨、禪、密，稱行門；其他五宗，均稱理門。明顯ร分別就是，行門多注重實際修行的功夫；理門卻側重經典理論的鑽研。此外密宗還有一個特別規定，就是學密之人必須先受灌頂，才獲傳授，並且不得任意地傳習及示人；故稱為密，其他稱顯。簡單地說，這就是密宗與其他不同之處。
北宗強調採取內修；南宗主張借助外物。北宗方法以氣為本；南宗方法書符唸咒。這是最基本的不同。
小圓通一下子就把人物及來意交待了。
她學就了一身武功。但凡吐納築基，拳道劍槍都會；
然而敦煌市集始終熱鬧。
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男ç與女一面走；男ç對女一面說︰是的，全賴運氣，全靠機緣！整整的一個大沙漠，彷彿只有他在說話。聽眾也只有那女的。
昨夜，本來好不容易，才到เ達了這一座久ื已荒廢的路旁古塔。頹垣碎土，半埋沙坡。但總算有個地方可暫時供作休息。他與她同分享他攜帶的乾糧。天黑地黑，只有星光。隨後，彼此沒有多作交談，人實在倦，便都睡了。
到เ了近前，就不見龍；也沒有山。
道長的意思是？玄珠把音拉長，故作不大了解。
過來的竟是巡檢那夥人！
駝隊的帶頭人把她和那些女人集中到一個土城前的廣場。之後他到一個篷帳旁้邊，與一個當地人細่聲密商。對方端詳著這一批女人，最後又滿意地點頭，就叫人過來把她們帶到城內的一座土房去。
這是他們要的！衛羚則說。
哈哈！守候在這！何須奔波！
蒙古姑娘？衛羚重複著他的話。莫非？
原來他們是追那名道姑，這倒很好，有人帶路！周荃又說︰就讓他們先行，我們隨後趕上。這叫螳螂捕蟬，黃雀在後。不遲！哈哈！他下令眾錦衣衛回頭走。
下面是衛羚揮動的方天畫๙戟。銀光閃閃的大圓圈。她人在半空中墮下，怎生迴避？她正在急。因她身上沒有任何堅硬兵器，單憑空手實在無法接招？。
這是丫環！衛羚認得丫環。因為一路上她就跑在四人大轎的後面。
但他還未來得及作出任何的反應。喇嘛已經出現在他面前。
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雙方就此僵持。
外面就是一道走廊。不遠之處，有一條樓梯迂迴旋๙轉到下面。道姑沿著走廊過去。便聽到傳來腳步聲。想是此刻有人正在拾級而上。
喊聲此起彼伏。他們在叫︰捉拿欽犯！窩藏有罪！另一群更大的聲音，彷彿斷ู斷續續傳來︰查禁道經！違令者死！
內進先通過一石橋，之後是寬闊的庭院。
大批士兵，持刀舉矛，湧到了長春宮。
於是再找一本；又隨即放回去。當然也不是她要找的書。找了又找。都放回去。
就在這些零落星光的照耀下，眾道士的頭顱都全被剃光了。雖然還是穿著道袍，模樣兒因而變得怪怪的。
許衡卻在旁้道︰你們術不如人，這是報應！他示意翻譯官，提高嗓門︰我皇判ศ汝等在殿前落髮為僧，誰若輕舉妄動，刀斧無情，就地正法！
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那ว僧人身旁้另外有一僧人搶著說︰要證據嗎？實在容易！別的不用多講，就說你們全真教的五戒內容︰一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪ิ淫，四、不妄語，五、不飲酒。有那ว一條不是抄自我們佛教？
孔子是儒學的始祖。他生平從不講鬼神。他曾表示ิ，未明今生，何談來世？他顯然也沒有打算要做什麼教主。其實，孔學是一種教化政治學；並不是一種宣揚宗教學。據說孔子曾向老子學禮，稱讚老子猶如一條巨龍。
直到他們到了門外，還有別的太監擋路。領班的那一名太監依據他手上所持的名冊，再次點名，逐個搜身。
然後，漸漸就有人開始注意到她存在了。
不是老子自己，是寫那本經那ว個人。
師父，我記起了，還有孔子。他也是老子的學生。剛才，那個知客小道士帶我經過正殿時，就見過供奉他們的神像。
這裡面是供奉民間八仙。他們是道教中最著名的一批俗神。計是︰李鐵拐、鍾離權、張果老、何仙姑、藍釆和、呂洞賓、