可见，在未来的长时期中。而不是集，至少还要有半年的时间日本人，中国的抵抗力量将分散在各条战线上，从1939年起，前途是毫无疑问的，到1939年晚些时候，日本人所ต。日本将要保卫更多以往曾由中国人保卫的地区，日本在中国土地上的部队很快就必须超过10่0万，仅仅是维持这1้00万士兵的消耗，就会使日本在一年之内财政全面匮乏็，从现在算起，中日战争就进入了一个ฐ新的阶段。抗日战场上不会有什&#x，但却更有效果。但是，这一天的到来会伴随着太平洋力量的干预。日本就会忘，到เ1980年，并会谈论美国总统强迫它吐出其“胜利”果实的“不公平”。对日本民族来说，这也是一个多么值得深&#，即使在1940年！
蒋介石在两点上失算了。第一，支持了协约国。时至今日，蒋夫人凭着她的美国和基督教的教育对以下问题所感迷惑：西方列强对太平洋上发生的灾难性的变化以及自己在远东的利益上为ฦ什么采取一种冷漠和玩世不恭的态度？他们对日本军队的恐惧为什么เ如此之大，似乎日军马上就准备与所有的国家交战？第二，他错误地估计了日本军队的纪律。这两个ฐ错误的估计，使得在中ณ国的战争变成一件空前恐怖的事情。但是这两ä个错误在效果上却又相互大体抵销，因为日本军队的野蛮——偷窃、抢劫、掠夺、强奸——实际上促成了中国抗战的巨大财富之一。如果蒋介石只失算一次，仅仅失去外援，那末纪律严明的日本占领军将是中国的抵抗精神最可怕的灾难。日本兵士攻占城市的能力，与他们统治一个被征服民族的基本常识的缺乏็形成鲜明对照ั。
日本扩张被占领土具体讲来有下列ต事件：19๗31～19๗32๐年占领满洲；19๗33年强占热河；同年，《塘沽协定》的签订划给日军一个可以自由出入的非武装区域；1้933年天羽英二宣言称“亚洲是亚洲人的”；193๑4～1935๓年日军对察哈尔进行悄然无声的武装渗入；1้935年在非武装区域建立了冀东政府，其成员由á日军任命，同时日军在向北平扩张；这个ฐ伪政权立即被用做大规模走私和毒品贸易的根据地，其中ณ心设在天津的日本租界；1935～1936年手腕悯熟ງ的货物走私价值已达千百万元，这是在中国领ๆ土上公然违抗中国海关法的行为ฦ，1935～1936年华北日军的大小将领公开宣称一定要打倒蒋介石，要“对华北施行外科手术”；1935年广田提出“三原则”；日本人实际上在控制着以宋哲元为ฦ首的半自治的河北一察哈尔议会，这是一个由á蒋介石建立的，起临时缓冲作用的议会；19๗36年，西安事变前的几个月，日本作了征服绥远的尝试；最后，日军多次公开宣布了土肥原等策划的阴谋，要将“华北五省”变为第二个满洲国，并称这是他们要立即实现的和不可改变的目标。接着便是1937๕年的芦沟桥事变。尽管日本所撒的谎都过于单纯、过于幼稚而不能蒙骗世界，我们还是应该注意到日本没有一个诡辩家、逻辑学家或者外交官能够否认“中国－日本－满洲国集团”意味着日本想把中国变成第二个满洲国，这是再清楚再确切不过的事实。
只有当我们把日本军队赶出我们的国土，或者强迫他们撤离的时候，我们才得以重新า思考所有这些文化的混乱到底意味着什么，以及如何保存自己的旧文化。同时，我们要认识到เ不是我们的旧文化，而是机枪和手榴弹，才会拯救我们的民族。中国人不会再去接触自己的旧文化，除非日本人停止谈论什么เ亚洲的“共同”文化，井把这种货色扔回它应该呆的地方แ去。看来，聪明人不应该经常谈论什么民族文化，免得侵略者听到เ之后，将它变为一个口头禅，从而将它毁掉。人们从来没有听说过有一种特别的“英国”或“法国”的文化。然而当希特勒大谈其“德国文化”、板垣大谈其“亚洲文化”之ใ时，人们即须提高警惕。一个德国人一听到德国文化，马上就会伸手拔枪；而当一个日本人提起亚洲文化，妇女们就会吓得发抖并尖叫起来。
4๒0年来，一个民族在形成，它最终从一个文明之ใ中脱胎出来，故而此处“民族”一词带有一点凄婉的意味。中国过去是一种文明，不仅仅是一个民族。从“民族”这个词语最严格的意义上来说，只有中国才可以称作一个民族，一个受过单一文化熏陶的同族人的政治集团，他们具有共同的语言、共同的历史、共同的文学和某些共同的道德价值上的准则。然而，它不是一个由铁ກ路、收音机和宣传机构组合在一起，并有良好装备以进行侵略或抵御外族入侵的好战的民族。他们只是一群试图终生享乐以尽天年的姜姜ä众生，没有人可以对他们这种权利表示怀疑。近十年来，所有的价值观念都已倾覆，世界局势一片混乱ກ，不少词语已不再是原来的意思，受尊敬的政治家也开始说假话；最为粗鄙的国度也可称为“民族”，而渴望和平的开化的文明之ใ邦也被迫武装起来抵抗他国，否则就会有灭族之灾；一个民族生存的权利是用枪炮的口径和轰炸机的速度来衡量的；在这种时候，明智的人们就会质问：加人民族大家庭的好处何在？目前的中国则正被引进这样一个民族大