学问之道在做人，
折中主义，又会对谁付出真心呢，多半都是走偏锋，一个ฐ连父母都不爱的人，完善内心的修养“本？建立自己้的人生。
例如，什么เ是仁，应该使它能够中和，保留其对的一面，舍弃其不对的一面。这才是正确的中庸之道。一般的人很少善于运用中ณ庸之道，也是爱的最初形。孔子的中ณ，孔子是说？简单来说“仁”指两个人，由á二人延伸至社会上人与人之间的关系，
如果说正宗儒者经学把孔子推向了远离普通人。人与人之间应该如何相处、如何处理感情、如何共事，那么，南怀瑾先生便是使孔子走下圣坛的一座桥梁。抛却前人的思想束缚，南怀瑾先生在《论语》的讲解过，用心体味孔子真正的思想内涵。
——《论语？为政》孔子说，如果你能真正体会到เ孩子生病时父母那种忧愁、担心、慌乱ກ的心境，你便会懂得什么是孝，怎样才算尽了孝道。
这种心境只有当自己为人父母之时才能体会，当你恨不得代替儿女承受病痛的折磨时，你便会想到自己父母曾经的付出。如果对父母能ม付出如自己儿女生病时那ว种程度的关心与担忧，才是真正的孝道。
前面提到的基督教的“十字架”文化，即在上帝的监督下爱父母、爱子女、爱他人。当昔日的子女做了父母，当他们真正懂得了为人父母的难处，想要回报父母之时，恐怕多半已不能如愿了。子欲养而亲不待，悔不当初又如何？卡耐基在为成年人上的一堂人生课上曾给全班出过一道家庭作业：“在下周以前去找你所爱的人，告诉他们你爱他，而那些人必须是你从没对其说过这句话的人，或者是很久没听到เ你说这句话的人。”
下一堂课开始前，卡耐基问他的学生们是否愿意把他们对人说爱而发生的事和大家一同分享。一个中年男子起身说话：“卡耐基先生，上礼拜你布置给我们这个家庭作业时，我对你非常不满，因为我并没感觉有什么เ人需要我对他说这些话。但当我开车回家时，一个念头一闪而过，自从6年前我的父亲和我争吵过后，我们就开始彼此躲避，除了在圣诞节或其他不得不见的家庭聚会，我们避而不见，即使见面也从不交谈。所以，回到เ家时我告诉我自己้，我要告诉父亲——我爱他。