御史位于西，北
其，司徒亚、终献位于á，设黄，俱北上。监礼博士位于东，东向，
宫城，南外门曰南薰&#。既而，即会宁建宗社，庶事
北，埽设散巡ำ河官一员。雄武、荥泽、原武、阳武、延津五埽则兼汴河事，西向。时方事军旅，未遑讲也，南薰北新城门曰丰宜，桥曰龙津桥，其门
脂寨，北门曰丹凤，出临洮府，会州、积石之外，复自积石诸山。与生羌地相错，
子盖尝言之ใ。金世未能一天下，天文灾祥犹有星野之说，五行休咎见于国内者不
象策七日，余二千一分，二十二秒半。
五千二百三十为日法。然其所本，不能详究，或曰因宋《纪元历》而增损之也。
金之ใ世，庆云环日者三，皆见于世宗之世。
熙宗即位，追上尊谥曰景宣皇帝，庙号徽宗。改葬兴陵。海陵弑立，降熙宗
率步军护陈留、通许粮道。罢贫民进献粮。戊午，招乡导。己未，有箭射入宫中，
已有定制，有司往往以情破法，使人罔遭刑宪，今后有本条而不遵者，以故入人
帅府事。辛亥，进平章政事高汝砺为尚书右丞相，监修国史，封寿国公。参知政
二月戊申朔，初用“贞祐通宝”，凡一贯当“贞祐宝券่”千贯。己酉，命枢
封泽王。乙๗巳，谕尚书省，事有规画者皆即规画ฑ，悉依世宗所行行之。丙午，以
之情。有怀难置。已诏追复旧爵，改葬如仪。稽考古礼ึ，以卿之子按陈为ฦ郑王后，
祭之礼。若夏太康，殷太甲、太戊、武丁，周成王、康王、宣王，汉高祖、文、
违者杖百。丙寅，高丽王王皓以弟权国事，遣使奉表来告。夏四月戊戌朔，谕
伪，使有才无行者不以觊觎，非道求进者加之纠劾，则奔兢之俗息，而廉耻可兴
右丞相。世宗谓曰“宫中有《舆地图》，观之ใ可以具知天下远近厄塞。”又谓
必尔也。自今勿复毁撤。”
四月，旱。癸卯，尚书右丞孟浩é罢。丁巳๑，西北路纳合七斤ภ等谋反，伏诛。
八月，起复东京留守。婆路兵四百来会讨括里，复得城中子弟愿为兵者数
过中京，与萧裕定约而去。至良乡，召还。海陵莫测所以召还之意，大恐。既至，
德公赵佶薨，遣使致祭及赙赠。是月，甘露降于熊岳县。
十月壬辰，诏以空名宣头百道给西南、西北两ä路都统宗翰，曰“今寄尔以
高岸与人等，马一跃而过，追者乃还。世祖寝疾，太祖以事如辽统军司。将行，
家。”盖其初皆勿吉之七部也。始祖至完颜部，居久之，其部人尝杀它族之人，
不迁远庙而祔成帝ຓ。唐以敬、文、武三宗同为一代，于太庙东间增置两室，定为
九代十一室。今太庙已满此数，如用不拘常数之说，增至十二室，可也。然庙制ๆ
已定，复议增展，其事甚重，又与睿宗皇帝祏室昭穆亦恐更改。《春秋》之义
不以亲亲害尊尊，《汉志》云“父子不并坐，而孙可从王父。”若武灵升祔，
太庙增作十二室。依春秋尊尊之ใ典，武灵当在十一室，禘袷合食。依孙从王父之
典，当在太宗之下，而居昭位，又当称宗。然前升祔睿宗已在第十一室，累็遇袷
享，睿宗在穆位，与太宗昭位相对，若更改祏๕室及昭穆序，非有司所敢轻议，
宜取圣裁。十九年四月，禘祔闵宗，遂增展太庙为十二室。二十九年，世宗将祔
庙，有司言“太庙十二室，自始祖至熙宗虽系八世。然世宗与熙宗为兄弟，不
相为后，用晋成帝故事，止系七世，若特升世宗、显宗即系九世。”于是五月遂
祧献祖、昭祖，升祔世宗、明德皇后，显宗于庙。
贞祐๖二年，宣宗南迁，庙社ุ诸祀并委中都，自抹拈尽忠弃城南奔，时谒之礼
尽废。四年，礼ึ官言“庙社国之大事，今主上驻跸陪京，列圣神主已迁于此，
宜重修太庙社稷，以奉岁时之祭。按中都庙制，自始祖至章宗凡十二室，而今庙
室止十一，若增建恐难卒成。况时方多故，礼宜从变，今拟权祔肃宗主世祖室，
始祖以下诸神主于随室奉安。”主用栗，依唐制，皇统九年所定也。祏室，旁
及上下皆石，门东向，以木为ฦ阖，髹以朱。室中ณ有褥，奠主讫，帝ຓ主居左，覆以
黄罗帕，后主居右，覆以红罗帕。
黼扆。以纸，木为筐，两足如立屏状。覆以红罗三幅，绣金斧五十四，裹以
红绢，覆于屏上，其半无文者垂于其后。置北墉下，南向，前设几筵以坐神主。
五席，各长五尺五寸，阔二尺五寸。莞筵，粉纯。以蔺为席，缘以红罗，以白绣
蕙文及云气之状，复以红绢裹之。每位二。缫席，画纯。以五色绒织青蒲为之ใ，
缘以红罗，画藻文及云气状，亦以红绢裹之。每位二，在莞上。次席，黼纯。以
轻筠为之，亦曰桃枝席，缘以红绡，绣铁色斧，裹以红绢。每位二，在缫席上。
虎席二，大者长同，惟阔增一尺。以虎皮为ฦ褥，有厓，以红罗绣金色斧缘之。又