原来那日七甲于后山树林中练功练得真气发散，方才缓和起来，毙了那ว颗大榕树，“可你得，趁势打出两ä掌后，腹中似乱刀胡，阴阳二，”
厉妫对。背起一筐野草野菜，其间包罗万象，或许些个医典药术能ม整治得了。
“你并没有得罪我。”那美貌女子将脸一转，背向七甲，钢爪拨挠。只是症结犹在，于是便想着这枯文阁里&#，摸起镰刀，兀自下山去了。青油油哎——&，
山爷爷哎，怕犯了‘误伤义แ士’的忌讳。”
金刀面向篝火，兀自闭目，背倚白杨，不做理睬，那匹赤马此时亦没有了踪迹。
“只是那魏斧子一身好把式。”
南宫楚湘小嘴儿一撇，心下更狐疑起来。
“你可有想过后果么？”
南宫百炼从椅子上起来，气定神闲，“云中ณ子言下何意？”
“如此说来，我倒猜出谢兄所疑何事了。”
“就是，懂不懂啊，就在这大放厥词。”
“弟子朽木糙石，怎敢与众位师兄弟相提并论。”
“罢了，从今日起，你便在枯文阁听候差遣吧，不用再回下房去了。”
七甲â闻言，如遇天恩，“谢掌门抬爱，七甲定当勤勤恳恳，实心用事。”
“好啦好啦，今日午后，江东大儒要来我枯木剑庄论道，你且去准备一下一应招待事物。”
“小人遵命。”枯灵子吩咐完便去了，七甲自去筹备不提。
晌午一过，枯灵子便携掌门夫人及小姐们陪着一位翩翩公子来到枯文阁，七甲已备下茶水果馔在枯文阁倦思亭恭候。只见那公子生的灯人儿一般，一袭素净丝绸长衫，面目清秀俊朗，脸庞瘦削，长发披肩，右手执一面画扇，左手背在身后，行止带风，不落俗尘，正与枯灵子谈笑而来。
“洛某才疏学浅，今日来枯灵剑庄问道，多有叨扰！”
众人落座，枯灵子居上首，那书生居客位，余者依次序而列，七甲â在身后听差。
“哎——”枯灵子一摆手，“哪里的话，圣人之言乃ี经世之根本，只是后人多有误解，多议多闻方แ能得其精髓，是好事，洛兄不必过谦。”
“这就是了，方才提到เ‘存天理，灭人欲’者，晚生却有不同的见解。”
“哦？”
“自程朱理学开始，便似掌门所言，对圣人之ใ言颇有误解。在下以为ฦ阳明先生所解才是正解，譬如孝心，发而始之ใ即是天理，至于何事何物能表其孝心，无须ี受那世俗礼节所扰，若发乎孝，一粥一饭即是孝；若只是年岁节日世俗定例，虽锦衣玉食，不足以称孝。此一节‘存天理，灭人欲’方แ是圣人之言之大道。”
“老夫以为ฦ程朱无错，错在人心是尔。”
“前辈作何解？”
“正所谓大道无形，人心敬畏。天理无穷，人心应有神明，洛先生岂不见‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，人心向善，向礼而生自无须说什么，可人心不古久已，似这般发乎心而见于行，罔顾规矩法度，国何以为国，家何以为家？”
“前辈说的不无道理，华夏大地自炎黄以来，礼崩乐坏于周，法度严å明始于秦，圣人有言，民可使由之，不可使知之。自古没有一朝统治者希望民心涣散，故程朱理学才得以发扬光大。”
“先生此言差矣！”
枯灵子和书生一愣，却见说话之人乃ี是一旁的小厮，七甲â。
“放肆！”南宫楚湘起身走到七甲面前，“你个小小的仆人，也敢搅鸿儒论道，妄谈圣人之言，还不快退下！”
南宫楚湘有心要袒护七甲，为她作赵世雄的书信使，是故怕掌门重责，先欲打发他下去。
“且慢！”书生折扇在手，起身作揖，“在下洛书魂，敢问小兄弟尊姓大名。”
“先生不必认真，这是本门杂役粗使小奴，不识规矩，唐突了先生。”
“掌门，今日即是论道，便只要是道里之事，皆可论得；道中ณ之人，皆可议得；圣人之言，乃是普世之理，又何曾有高低贵贱，门第之分呢？”
“既ຂ然如此，七甲！”
七甲方才听得饶有兴致，加之ใ近几日颇读得些儒家学说，兴之所至，口无遮拦，话刚ธ出口，便知不妥，已๐自战战兢兢。
“你但说无妨。”枯灵子望着七甲â缓缓说道。
“小人遵命。”七甲â从后面慢慢走近前来，“小的刚才说先生此言差矣，皆因先生以为程朱理学之广大，皆因朝廷扶植，以巩固皇权，在下却不以为然。王守仁自其门人编纂传习录以来，莫不以之比较孔丘，道是‘立德，立言，立行’之集大成者。然阳明先生并非否定了程朱理学，甚至可以说，阳明心学乃是程朱理学的延续和发展。”
洛书魂轻摇纸扇，静听沉思，出神的望着眼前这个不起眼的小厮。
“阳明之‘存天理’，其‘天理’何也，小人不才，以为当作‘天道寻常之ใ理’。此‘理’亦是程朱之天理，而并非朝廷统治强加之ใ理。自古以来，儒家子弟集大成者莫不主张此‘理’发乎内心，只不过往往被皇权利用