见得道人忍不住笑着朝自家看了一眼，将我说得如此不堪……”：不成想他！77๕88xiaoshuo
邓钧听得“铮，也没结甚大仇，“他娘的，邓钧便也讪笑着骂了一句，顿觉心神一震？再放眼看时。
“你杀我童子十二人，便是为了供给你那ว师叔练什么‘十二元辰骷髅’的法术么เ？”道人自也听了那女尼的喊话，如今在斗剑中ณ占了上风，便分出力气喝问了一句。只不过逗弄过叫花子们两次，五台剑派也不。”邓ฑ钧问出心中疑ທ，却见道人将手中ณ一柄剑舞成了一团铮亮银光，那五台派众人射去的五毒诛仙剑气俱都被弹了开。邓ฑ钧便对道人言道，
心中ณ有了打：“晚辈得家师相助才堪堪将一身元气转化成法力，哪及道长你一步一个脚印闯过重重关隘达成先前境界！是要去寻仇人打杀，方才听道长歌中唱，”说到这里，他看了一眼道人肩头的老鸦，“晚辈左右闲来无事，可否跟去长长见识？”
赤足盘坐蛤蟆背上，邓钧一边以心念驱它蹦跳着朝林外走，一边用冥河血光祭炼起自家留แ下的一枚元屠剑丸。他那以冥河血光之法拟化的血海不大，仅够孕化出血神种子，是以这屠剑丸只能初ม步祭炼得与自身相合，可使用些屠剑老祖的一些剑术法门御敌，暂却无力修炼出元屠剑气，不能以之ใ精进炼气修为ฦ达成长生大道。
话头一转，元屠又对邓钧说道：“你取巧用精怪内丹奠定道基，虽根基不稳，却另有一般好处——我有一门炼气之法，乃ี是以至阴至寒的冥河血光入道；你若以此法修行，混同一身太阴*精气，日后成就必然不低。”
世俗武林中人乃是炼气士中ณ的末流之ใ辈，终其一生也只在耽在归元境界，偶有一两ä人能在临ภ终之前达成归元大圆满，便要被视作一代宗师了。突破归元达成先天境界ศ的，百年里也难出一个，过往有那么几个ฐ幸运的，在今人看来便是神话般的人物了。
常人修道炼气，总有许多关隘迈过。当中第一个ฐ关被称作“归元”，乃需以种种吐纳搬运之法在自身之ใ中缔造丹田气海，日后炼气时所收摄积累的天地元气便皆投于此处，需调用时也以此为端，通过周身经脉运行。待归元这关功行圆满，周身大小经脉便悉数贯通，自此体内便时时有元气循环流动，如江河湖海水脉贯通，自成一小周天。
无奈之ใ下，乞丐们纷纷破口叫骂，无非是说日后再见时要叫小贼如何如何云云。随后那领ๆ头的乞丐便将手中木棒一挥，呼喝着兄弟带队讨饭去了。
粗读一遍，邓钧便知这部经书上记载的功法为何被称作是“魔教法门”了。乃因其间所录诸般法术走得俱都不是正路，多需以生灵祭炼，手段残忍，不为正派所容。
所谓正道门派，多指所持的炼气法门取材于天地间的无主ว元气，修行起来无需向其它有生之物索取，走的是自成天地、不假外求的路子；而邪魔功法便如邓ฑ钧所修的血神子之法一般，极尽掠夺之能事，善采其它生灵之精血、元气为己用，能在短短时日内壮大自身修为。又如五台剑派那许姓女子所修的十二元辰骷髅之ใ术，一身法力需与那骷髅相合，而后需用阴寒煞气又或炼气士的精血、魂魄祭炼才才能使其壮大。这类手段皆都为正派不容，被指为邪魔之道。
揣摩了一阵，邓ฑ钧感觉这魔教经书上的几个ฐ邪门法术与自家倚为根基的冥河血光颇有相合之处，若是兼修了，日后除却血神子之术与元屠剑气之术，便又多了几样本事防身渡厄。思及艺不压身之ใ说，他便拣了个名目为ฦ“黑神降法之术”的法术祭炼了起来。
若依那《九子鬼母真鉴》上所言，炼这法术需杀一对童男ç童女，停尸七天。待其血液ຂ与尸气相合结痂后，便放出自家精血将那污血化开，而后脑中观想（注1）经书中ณ所绘的罗睺、计都、婆雅、毗摩四尊黑神肖像中的一尊，同时持黑神王降法咒念诵，自会引得上古时陨落的四尊黑天魔神残魂降临，藏于自家体内窍穴之中。
这四尊魔神皆诞生于冥河血海ร之中，是以无论请下了哪一尊黑神王的残魂，都需日日以童男童女死后的污血喂养方能使其壮大；如若断了血食，黑神便会反噬请神之人，用不了几次施术者精血便会被吸尽。
邓钧修炼这法术，却是看到黑神王皆是诞生于冥河血海之ใ中，因此便想试着能否以自身冥河血光在丹ล田à之中拟化的血海来祭炼。如若行得通，便是说请下的黑神王残魂可以靠冥河血光为ฦ食逐渐成长壮大，倒无需去做那ว残忍的杀生勾当取童子污血喂养。
放出一团冥河血光在身前，邓ฑ钧依法宁神注视，脑中想着黑神王婆雅的肖像，口中念诵起黑神王降法咒。未过多久，他便见天地间无端生出丝丝黑气，投入自家放出的冥河血光后，便搅成一团化作了一尊头顶结瘤、青面三目、筋肉虬结、四臂分张、脚踏血浪ฐ的黑神王，正是婆雅残魂聚化。
这尊婆雅化身初ม时不过三寸大小，待他吸进一口冥河血光，便逐渐变得与常人一般高下，身躯也自凝实了起来。便在这时，邓ฑ钧๕陡然听得丹田血海ร中那枚血神种子厉声尖叫了一下，便见婆雅化身立时颤栗了起来，竟将吸食进去的血光又吐了出来，随后缩小身形向他下腹一扑，潜