为国终生不成婚；
这时年轻气盛的象团挺身而；此后中央氏族人一分为二一部分住在发祥地中河一部ຖ分住在封地沁阳。她忽然有了一个ฐ想法如果让各部落之。
中央氏也是大伏羲氏族一个比较强大的部ຖ落早在二任帝女娲执政时期中央氏因与天灾人祸ຖ的斗争中功勋卓著被女娲封为上相并将沁水流域划归给中央氏准许其族人迁居沁阳（今河南焦作市西南）。
节触约生于象伟四年（辛酉前70่20）出生在中ณ央氏的政治活动中。
神州ะ凝聚中华魂。她把这个想法说给了帝可塑得到了帝可&#。但是帝可塑同时向她提出了一个重要问题那就。
郁莟是一位非常勤奋的人而且思维灵敏对事物有独特的见解。她经常和帝可塑深入各部落了解情况处理一些疑难问题。她发现各部落之间虽然表面上看似一致但实际上差ๆ别很大有的部ຖ落偏重于农业在耕种上积累了许多经验；有的部落偏重于手工业手工作坊的发展很快；有的部落喜欢饲养业驯养了许多野猪、野驴、野牛、野鸡、野鸭等畜禽。中央氏执政的二任帝象伟是她的母辈？
公元前7143年柏皇氏三任帝郁莟病死。佘蓄即位称帝成为柏皇氏执政的第四任帝？
可塑即位后仍立都于遂城（今河南驻马店市遂平县古城）以辛未年（前71้90）为可塑元年。
就在这关键时刻身为柏皇氏大酋长的伏显挺身而出她不仅积极领导本部落抗灾自救还无私的帮助其他部ຖ落发展生产重建家园赢得了大伏羲氏族各部落的好评。
随象不负先帝的厚望在执政的早期以民为本精心治理国家得到了大伏羲氏族各部落。于是各部落大酋长代表本部ຖ落纷纷向执政的大庭氏提出抗议要求大庭氏交出执政权。但是他后来晚节不保在执政三十年以后逐渐变得懒惰贪图享乐对各部落的民众疾苦毫不关心引起各部落不满。在他执政的晚年关中ณ一带自然灾害频繁有许多部落被迫逃离家园。面对族人的困境随象却视而不见听而不闻。在迁徙逃亡中一些老弱病残的族人。他非但不去组织其他部落族众去救援而是我行我素继续吃喝玩乐使各部落民众十分愤怒纷纷要求罢免大庭氏的执政权。
公元前733๑5年伏羲女娲氏政权的十二任帝新า印去世年仅十六岁的姯印正式即帝位。
公元前736๔1年伏羲女娲政权第十一任帝印枪去世。新印正式即位称帝改辛巳年（前7360）为ฦ新印元年。仍立都于临ภ潼（今陕西西安市临潼区）。
当时仍施行原始公社的政治制度各部落村民由村社统一管理各尽所能按需分配人与人之ใ间完全平等没有高低贵贱之分。各部落村社ุ的头领都是由村民公选的他们的职责就是领导族人发展生产改善生活并没有任何谋取私利的特权。其婚姻制度也还是以女性为主ว的对偶婚。本部族有血缘关系的男女仍禁止通婚。
这一时期已经有了专门记录历史的史官称作柱下史。他们的史书写在了何处这些史书是否流传下来我们不得而知。据说《山海经》就是上古史书最初是使用符号文字书写的夏商时期被译成了甲骨文春秋战国时期又译成了现代文字。究竟《山海经》的原文如何已经无人知晓。即便有朝一日地下考古真正发现了原文恐怕也无人识得当今之ใ世谁能认识九千年以前的符号文字呢？
嬑节执政期间严格遵守先帝的训教不辞辛苦积极为ฦ各部落办事赢得了各部落族众的好评。那个时候正处于原始共产时期部落里的人只有分工不同没有地位高低。身为帝君的嬑节也经常和族人一起参加劳动。嬑节积极引导大伏羲氏族各族各部落首领号召各部落发展生产开荒造田建设家园改善和提高族民的生活水平。在她的带动下各部ຖ落的田猎、采撷、农业和手工业都在平稳的发展着。
木星十二岁为一个周期每岁之名分别为（1）□（读“杞qi”）（2๐）□（读“顺sun”）；（3）□（读“强qiang”）（4）□（读“昆kun”）（5）□（）（读“七qi”）（6）□（读“嘎ga”）（7๕）□（读“扒baທ”）（8๖）□（读“掐qia”）（9๗）□（读“擦cນha”）（10）□（读“仨sha”）（1้1）□（读“丘qiu”）（12๐）□（读“摸mo”）。【“方แ框”暂代无法输入的远古符号文】