门口的伙计正满面笑容送走一位客人，心里叹了口气，”随即便注，面上却，可要看看本店新า出的花样？习惯性的道，看见琉璃先呆：少年勉强笑了笑！“我是穆家三郎：“小郎君，借问一声，贵庄东家可是安四郎？”
虽然家里仆人也是这般称呼自己，但被一个ฐ初次见面的美少年叫做大娘……琉璃心里再次飚泪，“小娘子，原来只是来过过眼瘾，却见琉璃对他微，四姨ถ原先常带大娘来家作耍的。”
琉璃无声的吸了口气，保持着一贯的麻木表情扭头看，压下被“教坊”这两ä个字勾起来的怒火，偶然露出几棵树来，也都是光秃秃的凄凉模样，这孟春景色怎一个ฐ，加上不时刮过的刺骨寒风？也不知道长安人哪来的这么大劲头，年年岁岁要跑到这荒郊野外来吹这半天春啊风，好像不这么折腾一番๘，就没脸出门见人！对于长安人这种对郊游的群体性狂热，她还真是不大适应，就像她依然不大适应他们所热爱的酪浆的古怪酸味。
所以，去参加这样的宴席，你第一个要注意的是啥呢，是在台阶下脱鞋——不然大家穿着鞋踩来踩去的，这席子还肿么เ坐啊？
其次呢，就是描眉。唐代的眉妆流行风格前后期变化很大。
正月初七、十五日、晦日（正月最后一天）、春秋两社（春社约在二月初ม，秋社ุ在秋分前后）、二月八日、三月三日、四月八日、五月五日、三伏、七月七日、十五日、九月九日、十月一日、立春、春分、立秋、秋分、立夏、立冬各放假一天。
条件三，比较会投胎。老爹是六品以下的实职官员，或者是三品以下五品以上的荣誉官员，你就是个“品子”，年满十八之后可以去兵部“纳课”，纳课十三年后，参加考试，考试成绩最好，可以去吏部候选了，成绩第二等的，留在兵部，成绩三等和四等的，交几年钱，也能ม参加复试，得到选拨为文武散官的资格。
不过唐代最高级别的官方医疗机构呢，并不是太医署，而是是专门给皇帝看病的尚药局，分科啥的跟太医署一样，但同等职位级别要高，比如太医署的老大“太医令”是七品的，尚药局的老大“奉御”就是五品，奉御是两ä人，此时给皇帝看病的医生，叫“侍御医”，四人，从六品。司医，是他们的助手，五人，正八品。人家唐代的公务员制度还是挺严格的。但唐高宗时出现了例外，而且该御医直接开了唐代官员“员外同正”的先例——此话俺们慢慢再表。
总之，谢谢大家，谢谢大家的喜欢和不喜欢，谢谢大家的支持、鼓励和评论。我会认真的写下去
当然，不是所有的人都这么想，事实上，唐朝是饮茶风俗渐渐流行全国的关键时期，据说是因为和尚们因为打坐需要提神，爱上了喝茶，唐朝佛教流行，饮茶的风俗也渐渐在南北推广开了。所以，我们看唐朝的诗歌啥的，经常提到เ到寺庙里喝茶，这是很风雅滴。
至于在饼里面加上一层层的羊肉和豉椒，那ว就是富贵人家才能吃的“古楼ä子”……老实说，看到唐朝人对胡饼的热爱，俺的心拔凉拔凉的——可见大家还是没吃过啥好吃的啊！
对于一个农业国家来说，这是很要命的——要知道，跟那ว些打马球的上层妇女相比，广大农村妇女才是绝大多数啊！可以说，从此，女子中的绝大多数不得不成为男人的附庸，因为在法律上失去了经济独立的可能。当然，家里没有成年男丁的女户也不用纳税了，成为不课户。
婢女有没有可能变成良人呢？基本很难。因为只能ม一级一级的变，例如奴婢可以被放为部曲，部曲才能被放为良人……两级跳这种事情，很罕见。
另外，唐朝女子不会跟夫姓，以本人为例，出嫁前是“蓝大娘”，出嫁后呢，还可以叫“蓝ณ大娘”，或是“阿蓝”，或是“蓝ณ夫人”。唐朝女子跟娘家的关系比后世密切得多，父母生病，出嫁的女儿回来照顾是非常正常的，甚至比媳妇照ั顾更正常。女子在夫家呆得不爽了，回娘家长住也不稀罕。所以生为唐朝女人，有个好娘家是非常重要的——这点上女主ว又很悲催，我果然是属后妈的，自动滚走
此时两人已经沿着坊内的大道走到เ怀远坊正中心的十字路口，往右一拐，安静智回头道，“到了。”
琉璃抬头看了一眼，安家大门是向南面街而开，一间两架的门屋，虽无多余装饰，却也高大齐整。安静智上前敲响门环，一个十来岁的童子立刻开了门，安静智便道，“去禀告娘子一声，外甥女大娘要在家住几日。”小童答应一声往里飞跑，安静智则带着琉璃一路走了进去。却见里面是一个两ä进的院子，两边都是厢房，穿过中堂，后面有一处小小的假山，绕过后才是后院正房，和琉璃家一样是三间四架的构造，却高大宽敞了许多。
琉璃刚走到上房前面，门帘一挑，从里面走出三四个女人，打头的是个身形丰硕、眉目艳丽的中ณ年女子，一头金发，先用栗特语跟安静智说了声，“外甥女要来也不早些说，”，随即快步走来拉住了琉璃的手，上下看了几眼，叹息道，“好些年没见过大娘了，何时长成了这样的美人？”说的却是长安话。
琉璃知道这是二舅母，忙笑着叫了人，“是儿鲁莽了，打扰了舅父舅母。”二舅母石氏笑着拍拍她的手，“自家