移者，有，文晓而喻博ã，事兼文武。相如之《难蜀老》，移风易俗，易也。其在金革，则逆党用檄，文移之首也；陆机之ใ《移百官》，言约而事显，武移之ใ要者也。故檄移为用，令往而民；及刘歆之ใ《移太，辞刚而义辨，顺ิ命资移；所以洗濯民心，意用小异，坚同符契，而体义แ大同，与檄参伍，
启者。故不重论&，开也。高宗云“启乃ี心，沃朕心”，取其义แ也。孝景讳启，故两汉无称。至魏国笺记，始云启闻。奏事之末，或云“谨启”。自晋来盛启，用兼表奏。陈政言事，既奏之异条；让爵谢恩，亦表之别干。必敛饬入规，促其音节，辨要轻清，文而不侈，亦启之大略也。
戒敕为文，实诏之切者，周穆命郊父受敕宪，此其事也。魏武称作敕戒，当指事而语，勿得依违，晓治要矣。及晋武敕戒，备告百官；敕都督以兵要，戒州牧以董司，警郡守以恤隐，勒牙门以御卫，有训典焉。
赞曰∶敷表降阙，献替黼扆。言必贞明，义则弘伟。
若夫注释为词，解散论体，杂文虽异，总会是同。若秦延君之注《尧典》，十馀万字；朱文公之解《尚书》，三十万言，所以通人恶烦，羞学章句。若毛公之训《诗》，安国之传《书》，郑君之释《礼》，王弼之解《易》，要约明畅，可为式矣。
赞曰∶封勒帝ຓ绩，对越天休。逖听高岳，声英克彪。