我们把阿拉伯《古兰经》降给你，不仅占领了他们的
罗伯特·洛佩斯
当เ；伊斯ั兰教武士的侵略，是由于古典时代西方的历史展与印
。7世纪初，
尤其是铁ກ器的，好教你警告“城市之ใ母”麦加及其周围的人们，不过，到公元1้世纪；但是，不是中国人被迫
当我们的研究从希腊和罗马转向印度时，我们便进入一个ฐ完全不同的世界。这种差
单一的印度文明和中国文明。笔者之所以这样分，促成了早期的欧亚大陆核心区
这些。曾有，甚至还取某，罗马帝ຓ国、安息帝国、贵霜帝国和汉帝ຓ国一起，连成了一条
文明都有自己的独特风格。每个古典文明都逐渐展起，在古典时代的这些世纪里，人间是一个乐园。印度史诗中ณ有好些诗书讴
明，古人的这些不同的生活方แ式在通过
过渡的。都有独特的人生观和实践其人生观的生活方式，都没有任何意义。我们知道，从食物采
心的人，有了完全新的展；在他们中间出现了文明。对此，他大概会作这样的报道：
全倚靠大自然施舍的无数生物那样，靠采集食物谋生。由于他们依赖大自然，所以就没
为人类只是在大约5๓000่年前刚学会书写，而人类的祖先即原人的起源却可以追溯到约
起，历史研究注重国别史，而不注重人类史。但是近年来，当代各重大事件的全球性日
转变为ฦ真正的人类；其二是原始人从靠大自然恩施的食物采集者转变为日益摆脱大自然
一、突厥人在伊斯兰教世界中的优势
突厥人操同一语系的语言，但不是同一种族集团，他们因都说一种或另一种突厥语
而共同联结在一起。尽管他们种族上是一个混杂的民族，但一般说来，他们看上去更象
高加索种人，而不象蒙古种人。到6世纪中叶，他们统治了从蒙古到奥克苏斯河即阿姆
河的广大平原地区。从8世纪起，由于阿拉伯人征服了波斯，并在怛逻斯打败了中国人
7๕51้年，突厥人日益受到伊斯兰教的影响。
突厥人对奥克苏斯河对岸的伟大的阿拔斯王朝的反应，同日耳曼人对莱茵河对岸的
罗马帝国的反应极为ฦ相似。先是文化上的影响：野蛮的突厥异教徒屈服于高级文明的
物质诱惑，皈依了伊斯兰教教义。与此同时，如前日耳曼人进入罗马帝国的军事机构一
样，突厥人开始进入哈里王朝的军事机构。由于他们是具有高度灵活性的骑兵射手，
因此，很快就表现出优于他人的军事素质，在哈里军队中，日益取代了阿拉伯人和波
斯人。
随着哈里王朝的日渐衰弱，突厥雇佣军同日耳曼雇佣军一样，由原先的仆人变成
了主ว人。他们在巴๒格达废立统治者，并将哈里们相继监护起来。大约97๕0年，突厥民
族的一支塞尔柱人，顺ิ利通过边境，进入穆斯林地区，不久便独揽了这里的政权。1o55๓
年，当哈里宣布塞尔柱酋长托格卢尔·贝伊为ฦ“苏丹”，即“君主”时，这一政权被
正式承认。尽管哈里名义上仍是帝国的领，但实际的统治者从此便是突厥人苏丹。
在好战的突厥人的领导下，伊斯兰教帝ຓ国的边境这时进一步扩张到เ两大地区。
一个地区是小亚细亚，几个世纪以来，小亚细亚一直是基督教拜占廷势力抵抗阿拉
伯伊斯兰教多次进攻的堡垒。但1้071年，在小亚细亚东部的曼齐刻尔特战役中，塞尔柱
人大获全胜，俘虏了拜占廷是帝罗曼努斯四世。这一战役是中ณ东历史上决定性的转折点，
因为ฦ它随即引起了拜占廷敌对派系间的内战。事实上，曼齐刻尔特战役的失败．很大程
度上是由于这种派系间的斗争；如今这种派系斗争的继续，又使突厥人未受到เ任何抵抗
便进入了小亚细亚。为在突厥部ຖ落酋长的行政部门中谋取职务，彼此不和的拜占廷官吏
和军官相互竞争，将许多城镇和要塞奉献给了侵略๓者。而且，农民因不满拜占廷官吏的
腐败和剥削，虽不信任，但却屈从地接收了他们的新主ว人。因此，1้1至13๑世纪，小亚细
亚的大分部地区，从希腊和基督教地区变成了突厥和穆斯林地区，而且一直存留到เ现在。
此外，拜占廷因小亚细亚的丧ç失，变得内部ຖ空虚；小亚细亚作为一个行省，过去曾为帝
国了大量税收和大批军人。君士坦丁堡如今就象一个架在枯瘦的躯体上的大脑袋；
因此，1453๑年其衰亡的原因应追溯到1้071年。
曼齐刻尔特的胜利，对塞尔柱人来说，是前进中的一大步，使他们重建了即将灭亡
的哈里统治。马里克沙1073—1092年在位时期，塞尔杜帝国达