而我们的入门学艺不像电视或者小说里面描写的那ว样，
刚来南京那一，问我是这东西哪里来，有水杯口那么大的一个圆片。
师父盯着我看了几眼，还传授什么绝技心法。拿些古老的书卷读背，上面长满了青苔淤泥，
想到这铜牌，一张票八十，和灵谷寺景区连在一起的套票。
那时候水质好，水里有水产不算稀奇，但是那老鳖嘴里死死咬着一个ฐ东西，大部分道士都不会这么做&#x，我和朋友一起去山上。那ว时候๐，我又想到赵老头儿，那时候我不知道他说的是真话，直到师父后来从南京，还以为ฦ他随便糊弄我，我才知道，这老头儿其实说的都是真话。师父倒是认识一些太岁宗的朋友&，
不过我那时候还没怎么เ接触太岁宗，但是并没有跟我讲太多。
于是我想起来，不如去找那个赵老头儿问问，看他还能不能ม知道什么。
他住的地方แ在田里，挺远的，但是我不用去他的小屋子找他，我看天气不错，没准他在那座小庙附近。
果然，他真的还在那边收拾东西，老远看到一缕若隐若现的青烟，他想必是刚刚供奉过的。
我走过去，他那时候已经很老了，走近了才认出来我。
他盯着我看了好一阵，然后说，“你终于不戴着那ว个东西了？”
我觉得很诧异，我戴不戴他怎么知道的，难道还能从外在看出来么，我就问他怎么เ知道的。
他没有回答我，蹲在那ว边晒太阳抽烟，吧嗒吧嗒的。
我又问他，是不是太岁宗的人。
他好像很惊讶地又回过头看了我两眼才说，“不简单啊，你才出去半年就知道这些了。”
他不怎么善于说话，我感觉跟他没话多说，有一句没一搭地聊了一个多小时，不过我还是问出来了一些有用的东西。
他果真是太岁宗的信徒。
赵老头儿原名叫赵审言，他的父亲在家族上一辈里头排行老三，而他的母亲不是正房，只是个偏房姨太太，解放前，他们母子生活上倒也不错，但是赵老头儿没有机会进入宗庙，按照族谱的规矩，他的子女就写不进家族的族谱了。
如果他的儿子还活着的话。
他跟我说过一件怪事，这件事我也是有耳闻的，我们吴家上面几代都是赵家下面最大的佃户，两个家族之间来往很密切。
在我们那里有一句流传的话——赵家得罪了菩萨，要断子绝孙！
这话我听我的家里长辈提过，我没想到竟然是真的。
赵老头儿这一辈，名字里面都带了“审”字的，各家弟兄加起来原本有二十多个，自打建国以后就死走逃亡的居多，到最后能ม有善终或者还活着的就那么เ四五个人！
赵老头儿，也就是赵审言，就是幸存的其中一个ฐ。
可就是这剩ທ下的三四个，竟然全部绝后！
拿赵老头儿来说，他原本有一个儿子的。
但是特殊时期期间，他儿子在自家天井里摔了个跟头，十五岁的半大小子就此一病不起，发了三天高烧，然后就没了。
说到เ这个时候，我看到赵老头儿脸上终于有了一点动容，从我记事起，这十几年唯一见他有表情的，就是这一次。
而至于他的另外几个ฐ堂兄，要么压根无儿无女，要么也是各种意外断绝。
赵老头儿的父亲——赵三爷，是大饥荒的时候生生饿死的。
临ภ死的时候，几个孩子里面就赵老头儿还活着在跟前。
赵三爷一再叮嘱赵老头儿，赵家犯的是太岁星君，并且要他ri后要供奉太岁星君，最好拜入太岁宗，看看能不能避祸，给赵家留下一根苗儿。
显然，赵三爷的希望落了空。
根据赵老头儿的回忆，他听他老爹说过，赵家历代都有很多信太岁宗的，族里对太岁星君很崇拜，认为就是太岁星君保佑，赵家能ม够在这一块地方生息繁荣几百年。
赵三爷是家族的核心人物，是有机会了解家族大事的，他对赵老头儿说过，以前家族的宗祠里面，供奉着几尊太岁祭，是很老的古物，但是上一代族长，也就是赵三爷的大哥行事上出了错，这才冲撞了太岁星君，搞得家破人亡。
赵大爷那一房的几个堂兄倒是可能ม也知道一些情况，但是特殊时期的时候就死了两个ฐ，剩ທ下来一个ฐ背井离乡不知去向了，找也找不到。
如今的赵老头儿，最主ว要的事情就是照看这座太岁庙，不过倒是还能ม勉强温饱。
周围几个乡镇的yin阳生都是他手把手教出来的徒弟，这些徒弟有时候会给他送些吃喝用品，而且他和不远处一个寺里的和尚很熟悉，和住持更是莫逆之交，如果有什么需要，托人带个话去，寺里也会帮忙的。
他余生只剩一件事情没有做好。
他不知道太岁祭到底为什么会冲犯太岁星君，按理说供奉之ใ物虽不能辟邪ิ，至少不会引祸。
他不知道，我也不知道，不过我告诉他，我在南京拜了