秘方治杨梅疮。浑身通，须ี臾，去筋梗，用好酒热和与服。铜钱，
胡荽一束。醋煮汁香，杵去皮毛，
快活丸治小儿下痢疳病，皮肤瘦削、骨露如柴、肚大青筋、小便浊、睡卧躁乱ກ、神气昏沉。常服，
真阿胶ด二两，蛤粉炒成珠蕲艾叶二两，细切&#x，过一二时，以纸蘸麻油点，醋浸炒
枳壳陈皮香附苍术麻黄香薷猪苓泽泻木通滑石车前子三棱莪术川楝子玄胡索甘草
人两眼角出烟雾，此肝火也。大剂水煎，以柴胡、，临卧频๗频๗服之，数剂乃ี瘥。四两ä核桃肉四两
以调其经，
麝香巴豆去壳木通去皮
。若内伤七情者喜怒忧思悲恐惊是也。喜则气散，怒则ท气逆，忧则气陷，思则气结，悲则气消，恐则ท气
卷之三
黄连黄芩桅子黄柏连翘芍药柴胡各等分
甘草炙
为主，里急后重者，须用木香、槟榔ศ为主；久ื痢白者属气虚，须用白术、茯苓为主ว；久痢赤者属血虚，须
胪列，汇为ฦ奇方八卷，自题日《万病回春》。夫春为生物之府，举行喙息，悉沐艳阳乎大造，而若其性。王者
一、吾道中有等无行之ใ徒，专一夸己之长，形人之ใ短。每至病家，不问疾，唯毁前医之过，以骇患者。
设使前医用药尽是，何复他求？盖为一时，或有所偏，未能奏效，岂可概将前药为庸耶？夫医为仁道，
况授受相传，原系一体同道。虽有毫末之差，彼此亦当护。慎勿訾毁，斯不失忠浓之心也。戒之戒之ใ！
一、人道至要∶
存心以仁为主，修己以敬为ฦ主，
慎独以诚为主ว，克欲以刚为ฦ主，
出语以确为主ว，制ๆ行以清为主，
接物以恭为主，处事以义为主，
容貌以壮为主，衣冠以正为ฦ主，
饮食以节为主ว，滋味以淡为ฦ主，
起居以早ຉ为主，步履以安为ฦ主，
坐卧以常为主，游览以适为ฦ主，
读书以勤为主ว，作文以精为主，
穷经以理为主，观史以断为ฦ主，
吟诗以情为主，立言以训为ฦ主，
学术以儒为主ว，异端以关为主，
日用以俭为ฦ主，交际以称为ฦ主，
辞受以礼ึ为主，事君以忠为主，
事亲以孝为主，兄弟以让为主，
子孙以教为主ว，妻外家以分为主ว，
男女以别为主，宗党以睦为主，
朋友以信为ฦ主，故旧以浓为主，
食之以济为主，争斗以释为主ว，
祀先以思为主，祭神以齐为主，
御下以恩为ฦ主，奉上以谨为ฦ主，
处常以经为主，处变以权为主ว，
守官以廉为主，御众以恕为主ว，
行政以德为ฦ主，教民以伦为主，
断ษ狱以哭为主，使民以时为主，
税敛以薄为主ว，形罪以省为主，
良善以旌为ฦ主，奸宄以惩为主，
民财以惜为主，民力以宽为主，
田上以垦为主，蚕桑以植为主，
城廓以完为ฦ主，以宁为主ว，
盗贼以息为ฦ主，流移以还为主ว，
兵甲以缮为主，士卒以练为主ว，
马政以孳为ฦ主，盐铁ກ以均为主，
商贾以通为主ว，交易以平为主ว，
器皿以备为ฦ主，材木以储为主，
鱼鳖以蕃为ฦ主，鸡豕以育为主，
桥梁以葺为主，道路以平为主，
关市以积为ฦ主，河漕以疏为主ว，
边塞以防为ฦ主，夷犯以霸为ฦ主。
一、间评世病∶
常见人家子弟，在于父母之前有因分财产而怨父母不均者，有听妒妻言而怨父母不慈者，
有摭实己过而怨父母不道者，有放肆奢侈而怨父母拘管者，有饮酒嫖赌而怨父母钤束者，
有私其妻而罔顾父母衣食者，有浓于外戚而薄于父母用度者，有兄弟执定轮养而致父母饥寒者，
有父劳于耕收，母
劳于井臼，夫妻闲过而还说父母不是者，有父母患病不请医药而借言老疾难治者，有父母衰老不行扶劳而
辄言应该作蛊者。若此之类，难以备述。鸣呼！父母在日，不行孝敬，视如路人，及至殁后，却乃披麻带孝，
扬声号哭，请僧供佛，修斋追荐，盛张鼓乐，唱戏暖伴，置备佳肴，美馔，异果醇浆，侍奉宾客，恐不
尽情，扎造楼碑，做纸马人等物，炫目壮观。徒有千金之ใ费，全无一毫之益。语云∶生事之ใ以礼，死葬之
以礼，祭之以礼ึ。不遵大圣之成言，且悖文公之ใ家礼；不唯取讥于达者，抑且贻笑于大邦ะ。端书兹数句，
谨白世人一览，有则改之，无则加勉。暗室亏心，神会搜检，祸ຖ福报应，不错半点。言虽不文，意思浮浅，
世病可革，古风可迁，慎之ใ！戒之！愚言可觇。
一、