“你要相信我的话。直到他额，逼着他给自己磕了几个响头。这是第一条，捏紧他的后颈่皮，老子好投胎到เ千家坪，”
“剁就要剁死。碰上祭谷神的。可能取了你的人头？
人们出山当然有危险。木船或木排循溪水下行，遇到急流险滩，稍不留神就会船毁排散，尸骨不存。”
仁。
回头看家乡兮，
辰州县里好多房。碰上剪径的，可能ม钩了你的车船，这是第二条。剐了你的钱财ณ。还有些妇人，用公鸡血掺和几种毒虫，藏于指甲，干制成粉，趁你不留意时往你茶杯中轻轻一弹，令你饮茶之后暴死于途。这叫“放蛊”。据说放蛊者由此而益寿延年，至少也要攒下一些留给来世的阴寿。当然是害怕蛊祸，此地的青壮后生一般不会轻易远行，远行也不敢随便饮水，实在干渴难忍，视潭中或井中有活鱼游动，才敢前去捧喝两口。
“视”是看的意思。“渠”是他的意思。“吾”是我的意思。“宝崽”是“呆子”的意思。她是山外嫁进来的，口音古怪，有点好笑和费解。但只要她不咒“背时鸟”——据说这是绝后的意思，后生们一般不会怎么计较，笑一阵，散开去。
丙崽有很多“爸爸”，却没见过真正的爸爸。据说父亲不满意婆娘的丑陋，不满意她生下了这么个孽障，觉得自己很没面子，很早就贩鸦片出山，再也没有回来。有人说他已经被土匪裁了，有人说他还在岳州开豆腐坊，有人则说他拈花惹草，把几个钱都嫖光了，某某曾亲眼看见他在辰州ะ街上讨饭。他是否存在，说不清楚，成了个ฐ不太重要的谜。
她蹲下去摸着孩子的脸，“会来的，我会来的。你们在这里要听大人的话，好好地读书，好么？你们不要再气德琪叔叔了，好么？”
队上也不太好管这桩兄弟官司。
他推门进去拍德成的肩，指指屋外，比划ฐ出长头，做出病痛缠身的神态。
“你怕我今天还没跑够？你以为ฦ我的血压还不够高？你看你这个堂客，脔心好黑！”
门前溪水暖了又寒，浊了又清，田à里五谷收了一季又一季，山里人不知不觉在悄悄经历着一个大变化。先是副业开放，然后是包工包产，最后是分田à分山的责任制……德成很快成了大忙人。如果说他第一次担着辣椒上自由市场还提心吊胆，那么他不久就有了大显身手的信心和壮志。朋友们来往不绝，他们结伴到湖北去贩茶叶，到广东去贩鱼苗，一去好多天。每次回来总带着得意神情和一堆堆山外的新闻，茶余饭后，满面红光，被人们的羡慕和敬畏包围。
“不要不要！”