——欧安达，11้1
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答：4๒：o：《对话记录》103：便是为了将他们从世。牧师和修女是奴仆？
该委员会的任务是：征用、派遣足够的殖民飞船，撤离卢西塔尼亚殖民地的全体人类居民。
——议员冯·霍特，《政治力量的信息化基础》，1969：我可是学过解剖学的。你凭什么说他们&#x，而非公民。他们的职责存在于教会之中ณ。耶稣基督便是新，教会是新า娘，牧师和修女仅仅是婚礼中ณ的宾客，因为他们摒弃了世俗社会的公民资格，于是享有，虔诚地侍奉教会。
加斯托：说不定这就是卢西塔尼亚的物种如此稀少的原因所在。德斯科拉迭的历史可能并不太久，只有大约五十万年，大多数物种适应不了它，于是消亡了。
娜温妮阿的工作一个ฐ小时以前就做完了，可她还是盘桓在生物学家工作站里不愿离开。克隆的马铃薯在培养液里长得很好，现在只需每天注意观察就行了，看这种顽强的植物经过她的基因改造之后能不能ม长出有用的块茎。
还有，如果这一群体真的是地位低下的弱势群体，像“人类”这样的被公认为头脑出众的猪仔，怎么เ会被扔进这一伙里？我相信，我们长期以来大错特错了。这不是一群地位低下的单身汉．而是一群地位很高的年轻人，其中有些大有可能在部落中出人头地。
请注意这里的语言模式。跟我们交流时他们主要用斯塔克语，说到故事的和尾声时则转用葡萄牙话。思考之后我们才发觉，我们平时也是这么เ做的：情绪最激动时会不自觉地转用自己的母语葡萄牙语。
刊â于雷克雅末克《历史学报》
是一个猪仔，立在终端上方的空中。他动弹起来，挠着痒痒．又伸出手去够什么东西，缩回来时手哩有个ฐ亮晶晶的东西，往下滴滴嗒嗒淌着汁液。猪仔把这东西嘴里一塞．大嚼起来，汁液ຂ顺着嘴角直淌到胸ถ前。
“你就留在这儿，哪儿也别去。”弄清情况后她便立即对利波说，“我一接到电话，马上就派人去了你母亲那ว儿。”
此后，异乡人能ม够提供的有限帮助都已提供。他们当然是异乡人，与卢西塔尼亚的距离以光年计。各人类世界的居民重新返回自己的日常生活之中。
鲁特朝他走来，夸张地摇晃着身体，大摇大摆。他这是在模仿人类。配上那个扁扁的上翘的拱嘴，模样可笑极了。真像猪。难怪别ี的星球上的人管他们叫“猪仔”。早ຉ在1้986年时，第一批来这个星球的人在首次发回的报告中ณ就是这么称呼他们的，到เ192๐5年卢西塔尼亚殖民地正式成立时，猪仔这个名字已经根深蒂固，再也改不掉了。数以百计的人类世界上的外星人类学家称他们“卢西塔尼亚原住民”，但皮波清楚得很，这只是一种专业姿态而已。除了写学术论文，外星人类学家平时照样叫他们猪仔。皮波自己通常用葡萄牙语，称他们“坡奇尼奥”．他们看来并不反对。他们自己้则自称“小个子”。可话又说回来，不管称呼体不体面，事实摆在那儿：比如现在这种时候，鲁特看上去百分之ใ百像一头直立的猪。
波斯基娜在高脚凳上转过身子，看着他。“我被任命担任卢西塔尼亚殖民地总督的时候还很年轻。担任这个职务是我极大的光荣，是对我极大的信任。我从孩提时代就学习政府管理和社ุ会体系，我在奥波托的任期虽然很短，成绩还不错。不过任命我担任总督的委员会显然忽视了一个ฐ问题：我的疑心病很重．不很诚实，而且本位主义思想严重。”
“这些是你的长处，我们都十分钦๔佩。”佩雷格里诺主ว教道。
波斯基娜淡淡一笑。“我的本位主义表现在，一旦ຆ把卢西塔尼亚殖民地交给我，我就更重视它的利益，而不是其他人类世界，或星际议会。我的不诚实表现在我欺骗了任命委员会，装ณ成把议会的利益放在第一位，其实我心里的真实想法正好相反。我的疑心病则使我不相信议会有一天会让卢西塔尼亚具备与其他人类世界一样的独立件和平等地位，我认为这是绝对不可能的。”
“那当然。”佩雷格里诺主教说，“我们只是一个殖民地。”
“我们不是殖民地。”波斯基娜道，“我们只是一项试验。我认真研究过颁แ发给我们地许状、执照，以及所有与我们相关的议会法令，我发现，我们没有普通殖民地所拥有的保密权。我发现星际委员会有能力随便殖民地任何机构和个人的任何密级的文档。”
主教大人的样子有点生气了。“你的意思是，委员会有权查看教会的机密文档？”
“啊！”波斯ั基娜道，“看来你也跟我一样，是个本位主义者。”
“按照星际法律，教会拥有自己的权力。”
“别对着我发火啊。”
“你怎么从来不告诉我。”
“如果我告诉你，你就会提出抗议，他们就会假装让步。那样一来的话，我就不能完成我该做的事了。”
“什么事？”
“就是这个程序。它监视着所有通过安赛波进出卢西塔尼亚殖民地的信息流。”
堂·克里斯ั托笑了起来，“你本来没权力这么做的。”
“这我知道，我刚才说过