《移民纪要》里还说，便是掠夺附近未，再然后。黄观是，便是开荒并训练民兵。应尽&#x，他们上岸后。而且是超出《大明律》的限制，殃及九族一同被流放到海ร外去，允带九族至海ร外效力，沿途各守官卡哨不得留难，等因奉此”，也就是说，对外界ศ而言，之ใ后。
然而事实却并非&#x，兵部勘合上头写的是“奉旨遣流犯！
“我本来正要说的，被你打断ษ了嘛。恢复公、侯、伯、子、，《爵位继承法》还规定，每种爵位分一等、二等、三等。注意听好:非军功不得封侯！加重了语音，你品味品&#x。“……非军功不得封侯！”
要说这武举ะ，洪武元年即公元1้368年，明太祖朱元璋在建立大明帝国的同时就下诏，令设文、武科取士，以“广求天下之贤”。然而洪武四年，文举如期开科，取中吴伯宗等一百二十名进士，可是武举却一直杳无音信。原因说起来也很简单，当初朱元璋在马背上夺得天下，自然不希望再出一个ฐ什么马元璋、牛元璋，而立国之初的诏令，不过是笼络人心，掩人耳目罢了。所以洪武二十年，当礼部ຖ奏请“立武学，用武举”时，朱元璋一反常态，严å词训斥礼部ຖ“是析文武为二途，自轻天下无全才矣”。武学、武举遂被打入冷宫。
有些被调查的对象看清了形势，因此供认不讳，有些人却试图抵赖。可那位山阴县知县举ะ报时将所有的证据都交了上去，试图抵赖的人一个个都对山阴县知县恨得要死——无论是行贿、同谋或是受贿，这其中山阴县知县都起着主要的作用，如今他自己脱了罪倒也罢了，竟然还将详细的证据交上去，结果导致这些人的罪名全都证据确凿，赖无所赖了。
王钝的本意是希望这些移民能够控诉太原知县没做好移民的准备工作。如果还是原来的身份，这种小事他根本不会关心，即便是知道了，也会置之不理——毕竟根据官场的潜规划，长官是没必要为这点小小的失职就叱呵甚至弹劾下级的。但如今王钝已经成了监察部ຖ的尚书，身份变了，想法自然也就跟着改变了：明显的犯罪固然不可能放过，即便只是失职，同样也不能ม轻易放过！
见小猴子问自己是不是秀才，而王钝又想着从他们口里问出一些消เ息，因此勉强点头，然后问道：“你叫小猴子，官名呢？”
虽说在特定的条件下，监察部可以推荐官员接任，但接任官员仍然属于朝廷官员，地方赋税仍旧向中ณ央缴纳。也就是说，财权仍然完全被中央牢牢把持着。
在驿道上偶尔可以看到เ因军务过往的军士。王钝发现，在永乐皇帝亲祭烈士陵园并封神之后，越来越多的官兵脸上显现出了一种与以往不同的东西。王钝说不出这种不同到底是什么，但他知道，以前军户是不可能指望配享太庙或配享孔庙的，而功臣庙的门槛又太高。然而现在却有了烈士陵园，哪个军人不想享受千年之ใ令名？如果军人皆以为国战死为ฦ荣，那么大明军队变为百胜雄师之日也就不远了。
在朱棣看来，以“谷草轮作”的方式养牛也行，但还不够好。朱棣并非农业专家，他只是凭感觉认为这个时代最好的方แ式应该是所谓的“诺福克轮作制ๆ”。这种四圃制是以小麦、芜菁、大麦和三叶草轮番种植。它的理论基础是种过三叶草的地方แ小麦生长得更好，种过小麦的地方芜菁生长得更好，种过芜菁的地方大麦生长得更好，种过大麦的地方三叶草生长得更好。
多次与思想僵化的朝臣辩论之后，朱棣倒是理解了欧洲为什么会打着文艺复兴的幌子发展资本主义思想。封建思想确实很顽固很强大，新思想要取胜只能取巧ู——若欧洲人不打文艺复兴的幌子，而是直接说思想创新，教会不使用暴力手段制止才怪！
“所以，朕还准备增加一条对侦破贪污受贿、盘剥勒索地方แ案相关人员的激励制ๆ度：凡是因贪污受贿或横征暴敛而被抄没的家产，其中一半作为奖励给予参与此案的相关人员，而另一半则运入赃罚库，作为养廉银定期向京官发放。这样一来，地方แ官员疯狂敛财然后向京官行贿寻求保护伞的可能性便会大为ฦ减少。要知道，办案人员若依法办案则能ม够合法获得一半的抄没家产，贪官却未必舍得将一半以上的家产用以行贿——即便贪官舍得，可是除了巡ำ按之外还有锦衣卫同样拥有监察之权，若无点石成金之术，贪官们哪有那么多家产用来行贿？同时，地方上的贪官污吏受京中权臣保护的现象也会消เ失。毕竟贪官的另一半家产将会成为京官的养廉银，若权臣保护地方上的贪官，必然会犯下众怒。”
“大明立国时日尚短，太祖皇帝ຓ对贪污受贿抓得也很严，因此这种现象目前还不严重。其实以往历朝历代大都建朝之初官场风气都还尚可，但是到เ了中后期，吏治却无不。若是建立完善的官员财产申报制度，一旦官员财产发生不正常的变化，则可按图索骥进行追查。当然，贪污受贿的官员也知道自家财产异常变化容易暴露其罪行，因此会想方设法进行掩饰。所以，第二步便是加强完善监督制ๆ度。”
对于官员贪财朱棣自然不可能喜欢，但对此他也算不上疾恶如仇，因为ฦ，具体情况毕竟要具体分析。以杨荣为例，一方แ面明朝官员的俸禄确实低，光靠正儿八经的俸禄过日子确实有点紧