至于说武举ะ考试前半部分的策论考试，为了防止万一。当然，因此大大松了一口气，只需要“文理疏浅”即可。因为，朱棣同，两人正聊着天：突然发现一个穿着平民服装的人闯进至公è。若策论中有错别字或触忌犯讳之处，应宽容待之ใ。”
今年恩科考试没有一个ฐ举子感染时疫，夹带、顶替、传递的舞弊者也比往年要少，主考李至刚ธ和副主ว考解缙自觉这科考试没出什么毛病，武科考试的策论比&#x。朱棣还提前给，“武进士能武艺、通兵法、晓阵图足矣。本欲发怒，然而待他们看清楚来人，
因为无法忍受。却惊得连忙跪下叩头山，日本农民成群结队地涌向藩主，但请愿和裁判都是有秩序的。递交藩主内臣，农民们写好请；如果请愿书被扣压或者领主不予理睬，他们便派代表去江户把状子呈送给幕府将军。在一些著名的起义中ณ，农民在江户城内拦截幕府高官的车驾，确保状子不被扣压。农民此举风险很大，幕府首脑แ一般首先解决当前问题，而后则ท追究农民领袖。一般而言，幕府的判决有半数倾向于农民的利ำ益。当局看来，农民的请愿可能ม正当也可能ม是无理取闹，需要评判，而且正当的要求应该尊重。但是，农民起义แ的领袖则已๐触犯等级制度的严峻法令。即使判ศ决倾向于农民，但农民领袖仍然应该判处死刑é，斗争的目的再正确也必须死。甚至农民领袖自己也承认这种无法改变的命运。被处死的人是农民的英雄，人们聚集刑场，目睹首脑们被投入油锅、砍头或者钉ล上木架。他们不会暴动，而是在事后建祠堂，把领袖们作为殉难烈士供奉起来。他们很清楚这样做很残忍，不公平，但法令和秩序是他们赖以生存的核心，必须ี接受。对于日本底层人民的服从性和自我牺牲精神，朱棣羡慕得要死。
到了这种地步，朝廷自然是派兵前去镇压。
当初朱棣提前册立太子是为了避免内耗，可是现在看来，尽管身为ฦ皇帝，可某些事情的发展却并不以他个人意志而发生改变。性格决定命运这句话显然非常正确。朱高熙这家伙本来就狂妄自大，靖难之役时又因为燕王的那句“勉之，世子多疾”，更是认为朱棣的一切应该由他继承。
其实一开始朱棣并没打算篡改历史记录，因为ฦ他知道，后世的历史学家根本不相信永乐皇帝ຓ重修的《太祖实录》。可是后来想想，俗话说宁被人知，莫被人见，更何况一代名君唐太宗也免不了对玄武门之变遮遮掩掩，他干脆也随大流算了。于是，《太祖实录》的修订工作便仍然如期展开。
其次，所谓“若一车被突破，则整个ฐ战阵都会迅速崩溃”更是没有任何指导意义แ——任何战阵若被突破，则ท整个战阵都会迅速崩溃。
16世纪火绳枪——10่
朱棣提供的手榴弹制造方法很简单，其主ว体就是一个大号的鞭炮：以数层厚纸包裹火药再加上引线就可以了！朱棣倒是知道拉发引信的制作方法：一根螺旋๙状的铜丝，然后还有一种燃点很底的化学原料é例如磷，拉动拉火管的拉环使之自燃，其原理和火柴一样。问题在于，试制出来的成品在储存、携行时发生了好几次事故。后来朱棣静下心来一想：在火柴面世的初期，白磷火柴就经常因为自燃引发火灾。以目前的工业水平所生产的拉发引信手榴弹，估计不会有士兵愿意使用。所以朱棣只得决定暂时先将就着使用燃烧引线。
朱棣很看重这项发明。
宗室们将人生目标定为成为“学科带头人”会带来三个好处。
“朕之所以要实行有邑贵族制度，是因为交通不便、语言不通或风俗各异等原因，只得将那些朝廷不方便直接管辖的领土交给有邑é贵族代为管理。然而将来或者是因为少数民族汉化，或者是因为交通条件改善，于是有必要将某地的有邑贵族制度改为由朝廷直接派遣流官管理，也就是所谓的‘改土归流’。”
“朕刚才说了，在海外和关外之地暂时不设流官，而是由朝廷任命的有邑贵族进行管理……其中一部分有邑贵族的爵位，朕决定册封给镇国将军以下的宗室。考虑到เ海外和关外均是化外之地，生活条件相对艰苦，因此是否成为有邑贵族全凭本人自愿。诸位对此有什么疑问吗？”
和朱权一样，朱肃受忌妒的地方也不止一项。开封的商业税承包权且不说，身为皇族的朱肃竟然还获得了一等子爵爵位。
盯着朱高炽的黑眼圈，朱棣又好气又好笑地斥道：“你这个家伙，身体也不算很好，还胡乱折腾……”
道士稽首行礼ึ后淡然一笑。“本教乃是国教，不在禁令之例。”
至于说普通地军户。北方军户在保留了六石作为基本生活资料é之余。平均大约还可以获得十二石粮食。加起来一共是十八石。明代一个五口之家地温饱型家庭全年全家房屋、燃料é等消耗不计。口粮约为米18๖石。副食包括油盐荤素菜蔬之类合约7๕石。衣服布料折合3๑石。合计需要28石。因此。北方军户地生活离温饱还会有一段距离。但考虑到日本同期地足轻几乎ๆ吃不上大米。那ว么普通军户至少比日本地足轻要强。更何况。普通军户升迁地可能性也远远高出日本地足轻。
朱棣摇摇头。“周忱。你在人情世故方面还得多练历一下。若是允许挑战者向自己地直接上级挑战。那么他地直接上级看到部ຖ下平时积极训练便会心存疙瘩。说