正是申未时分，时而冲锋，李如松看到เ己方，明军尸体在通往练光。透过千里镜，可是城内到处硝烟弥漫，天光还&#x，总有一百六七十具&#，死伤惨重。练光亭土堡建了四道石墙，两道已经被炮火轰塌，但是日军伏在乱ກ石后仍然不停地向外放箭，另两ä道石墙和房顶ะ上也是火光直闪，那是日军的铁ກ炮队在射击。仿佛大雾天似的，时而卧倒还击，有时又退了下，可是仍然攻不上去。
因着这个缘故，在中国唐代咸亨初年，岛国人也就自，欣然把自己的国名由倭国改为日本，意思是太阳本来居住的地方แ或日初之ใ国，
远藤又次郎。并且一直叫到今天，身着软甲，手持两支短铳，腰里还别着两支短铳，背上插着武士刀，杀气腾腾地走在队伍最前面。到了明军大营不远，正要喊点什么เ，然后率队突击，忽然听到营中ณ“砰”一声炮响，随着炮响，无数明军像从地里冒出来的一样，黑压压挡在日军面前。与此同时，营前的灯火一下子全都熄灭了。
1o名轻足小使被挡在门外，只准内藤如安跟着沈惟敬入内，二人来到厅堂，行过礼，引见之ใ后赐座。李如松和气地问道：“日本使者此次前来，可有什么要说的吗？”有通译往来传译，内藤如安见这明朝“礼ึ部尚书”虽然仪表威严å，但问起话来还算和缓平静，内心也镇定了许多，便道：“明使大人，我这次前来，是有两ä件事，第一件是奉小西行长将军的意思，对前天双方误伤事件深表遗憾；第二件事，是想问明白大人此次来平壤议和，都带来什么建议，需要我方作何准备。”
中年秀士闻言勃然变色，厉声道：“柳大人要和我讲论中华典故么เ，来来，咱们就讲论讲论，看看是你知道的多还是我知道的多。”
好，那就拜托了，铃木重秀，你也去吧，带几个得力的手下明天一起去顺ิ安，一切要听从远藤殿的吩咐。”
沈惟敬媚笑道：“当初我入倭营时，也存了和大人一般心思，恐倭人狡诈，不肯轻易言和，谁知这位小西行长将军是极好说话的人，态度谦和、言语礼貌，说道幸亏天朝按兵不动，我亦不久当还，以大同江为ฦ界，平壤以西三分之二的朝鲜国土尽数归还。也就是说，咱们不用一兵一卒，就能ม让倭人把已经占领的朝鲜ຒ领土退出一大半来，卑职觉得如此甚好，既对朝鲜王有个ฐ交待，又免了我大军劳师费饷，然后咱们再以这半壁江山为倚，徐徐图进，侧目江北，或攻或守，皆在我术中ณ，真乃一举两ä得、两全其美之策也……”
李成梁有九子，人称李家九虎将。长子李如松，以父荫充宁远伯勋爵，骁勇善战，授辽东总兵；次子李如柏，曾任贵州ะ、宁夏总兵，进右都督；三子李如桢，任指挥使，锦衣列ต环卫，后镇辽东；四子李如樟，任都指挥佥事，随兄如松征宁夏有功，任广西延绥总兵；五子李如梅，也曾任辽东总兵；其余诸子如梓、如梧、如桂、如楠皆官至参将。
朝鲜战船迎风破浪，直扑玉浦æ港，为的舰上，立着一位头戴宽沿高帽，身穿白衣黑袍，长须飘飘的中年男子，他手扶箭垛，眼神锐利，不顾海风吹面，紧ู紧盯着从港口内乱纷纷驶出来准备迎战的日船，这人正是朝鲜ຒ水军不世出的奇才，全罗道左水使李舜臣将军。
想到เ这里强压住心头怒火，摆一摆手道：“你出去吧，明天我会派人送你回义แ州去。先生雄才高论，留在我这里实在是委屈了啊。”袁坤仪书呆子劲上来，还要再说，李应轼忙扯住他衣角，好言宽慰，拽出厅去。
听了袁坤仪这番说辞，众将兴致大减，李如松环顾ุ厅下，冷笑道：“刚ธ才袁先生满嘴的仁义道德，你们这些领兵打仗的人都听呆了吧。如松虽然愚顿，却也知这仁义之师的典故，今日就不妨给大家说说，以解惑疑。
这个典故出在春秋战国时候，讲的是宋襄公和楚国军队在泓水之滨交战。宋军已经安排好阵势，可楚军还没有渡完河。
宋国军队中ณ的右司马向宋襄公献计道，楚军多而宋军少，趁他们正在过河尚未列队时动突然攻击，那么เ他们必败无疑。宋襄公说，我听得君子讲：‘双方交战。不伤害已๐经受伤的人，不擒捉头斑白的老兵，人处险地，不推他跌下深渊，人处困境，不逼他走投无路，不进攻尚未列ต成阵势的队伍。’现在楚军还未完全渡河，我们动攻击，这是不道德的。还是让他们全部渡河摆好阵势后，再击鼓进攻吧。
右司马说，您不爱护我国的人民，不爱惜自己军队士兵的生命，让国家受到损害，难道这就讲道德了吗？宋襄公笑道，君子的话是不会错的，你读书少，哪懂得以德服人的道理？于是等到楚军渡过河来摆好了阵势，宋襄公这才下令击鼓进军，结果宋兵大败，襄公的大腿也遭受重伤，3天后就死了！”
众将听到这里均是哗然，面露不信之色，祖承训忍不住问道：“大帅，这故事是真的吗？那个ฐ宋王绝对是个ฐ蠢货，怎么可能生这么可笑的事情呢？”
李如松看着他微微一笑：“这故事可不是我编的，确有其事，等回头我让李参军找那ว本书给大家看看。所谓师，是指军队，军队是用来杀人的，前面加上仁义二字，那就是一支讲仁义的杀人军队。既要杀敌又要对敌人讲仁义แ