也许有的朋友会问，而不是对“神”的称呼？中国人的“天”是对自然的称呼？中ณ国人可以比较，而且是本质的区别，信仰“天”和信仰“神”有什么区ã，?“天”和“神”，所以中国才会出现一直领先世，
造成这种现象的原因，从来就不是神，而是自然法则、自然规律。正是因为如此，中ณ国封建社会中虽然并不重视科技，但相对于西方被极端的宗教教义束缚住的思想，当然有区别ี，也就是说在中国人的意识形态中ณ。主宰一切的最高存在，意识存在是没有形质的，看不见，，摸不着。也不能放到解剖台上解剖。科学探索物质规律无往不利的手段和方法，根本就无从下手，在研究意识存在。也正是因为这个ฐ原因，虽然现代科技对物质存在的研究已经到了登峰造极的程度，但是对于意识存在的认识和研究，基本上还是零。这也是当前的科技如此达，但是宗教却依然顽ื强存在的原因。
这是电å视上某个针对算命的访谈节目中，专家批判ศ预测学的观点。如果以这样的标准来衡量易学，那么เ易学的确不是科学。不但易学不是，哲学也不是科学，心理学也不是科学，经济学也不是科学，甚至医学也不能算科学，因为ฦ同样的疾病，用同样的药物治疗，也会出现“你死我活”的情况，这些学问都不具有严格的可重复性，那么เ是不是这些学问都应该定为伪科学呢？
命运是可以改变的，但命运不能随意安排。一个乞丐的命，你怎么改他也不会变成盖茨。海上漂流的船只是一个ฐ比喻，命运可以人为的调整，但绝不可能人为ฦ的操纵。因为影响命运形成的因素า中。命运的种子（八字），这种先天的因素一旦确定是永远不能改变的。改变命运只能ม从影响命运形成的另外一个因素――空间环境来入手。这就是风水能调整命运的原理所在，风水调整，调整的就是人所处的空间环境因素。
除了名字之外，还有什么风水因素呢？“我”周围的一切事物都是“我”的社ุ会环境，都是能影响“我”的风水因素，比如说适合一个人颜色，适合一个人的饰品、饰，房间的装ณ饰，一桌一椅，一个鱼缸，一个工艺品，这些因素都是“我”的社会环境，都会对“我”的命运产生影响，区别只是影响的大小而已。
天下八字相同的人很多。但命运的差别有的时候非常大，就是因为ฦ后天成长的环境不同！！中国之大，和**八字相同的人一定不少，但为什么中ณ国只有一个**呢？就是因为**的姓名、先天环境、后天环境，和其八字的结构，简直是天衣无缝的一种组合，**之所以成为*โ*，是八字、姓名、风水环境共同作用的结果，正是这些因素า的共同作用，才是一个人命运趋势形成的完整条件。把这些因素全部考虑进去，才能勾画出一个人的完整命运
生辰八字只有5o多万种组合，而世界上的人口却有6o多亿，这就决定了每一个人，和他同八字的人都成千上万，他们的命运不可能都相同，但是既然同八字的人，命运并不一定相同，那么用八字来算命，就不合逻辑，这是生辰八字无法回避的缺陷。于是有的人又建议用十字、十二字来弥补八字的不足，且不说这种做法在实际操作中ณ的可行性，在笔者看来根本就没有这个必要，也没有太大的用处，因为八字的根本问题并不在这里！！
但易学的理解则ท完全不同，易学认为命运是由自然（天）来安排的，所以影响命运的因素，取决于自然环境的变化，而自然环境的变化是确定的，有规律的，所以决定命运的因素也是确定的，有规律的。因此，命运可以预ไ测，并可以人为ฦ改变。易学对命运的这种解释，是宗教不能容忍的，所以除了直接来自易学的道教外，佛教、天主教、*教等宗教都严禁算命。想想也很好理解，命运的不确定性和不可预知，正是宗教存在的基石，如果“人”都能预ไ测命运，改变命运了，那置“神”于何地呢？
所以，只从性格这个角度来说，真实的命运，是环境和性格两种因素า共同决定的，性格本身无所谓好坏，任何一种性格的人都有可能成功，关键是看这种性格特征，和你所处的环境是不是契合，从这个角度来说，性格就是“命”，而环境就是“运”，性格和环境有顺有逆，顺ิ则ท生，逆则亡，这就是命运形成的最根本机制。而易学体系之所以能用来预测命运，就是因为易学的本质，是对环境变化的模拟，所有的易学基础原理，都是在说环境的特点和变化模式，所有的算命方法，都是在这个模式中定位一个具体的“我”，然后通过模式的推演，来模拟环境变化对“我”的影响。从而推算“我”的生命运动轨迹――命运。
增删卜易》明。野鹤老人
4๒六爻实战的应验实例：在掌握了六爻预测的实战原理之后，会给大家提供大量的实例来做练习，方便大家以最快的度理解和掌握预测原理，并学会如何在实战中进行应用这些原理。这些实例是秉然自己长期预测积累，以及在各种六爻书籍中收集到เ的经典实例，都是已经有过反馈的例子，每种预测门类基本都有1oo个ฐ以上的实例，经过这样大量的练习，基本就可以正式给别人预测了。
我虽退休在家，但我的人生目标是：幼读诗书老学易，修德进学夕