因测试违禁词不断ษ修改，
鲁迅
——关于“。我也不知道该用什么样的，我就在那书上看。总之一言难尽，
这篇算凑字数。给各位带来困扰见谅，于是我的憎ທ，
那ว时我毫无什么历史知识。那时我还是满洲治下的一个拖着辫的十四五岁的少年，但已๐经看过记载张献忠怎样屠杀蜀人的《蜀碧》，痛恨着这“流贼”的凶残。后来又偶然在破书堆里发见了一本不全的《立斋闲录》，还是明抄本，也不完全算，远在张献忠之上。是受了宋端仪的《立斋闲录》〔2〕&，这憎恨转移的原因是极简单的，只以为流贼尚可，还是“礼&#，皇帝ຓ却不该。至于《立斋闲录》，好像是一部ຖ少见的书，而明朝已有，作者是明人，那ว刻本之少就可想。记得《汇刻书目》〔4〕说是在明代的一部什么丛书，但这丛书我至今没有见；清《四库全书总目提要》将它放在“存目”里，那么，《四库全书》里也是没有的，我家并不是藏书家，我真不解怎么会有这明抄本。这书我一直保存着，直到十多年前，因为肚饿得慌了，才和别的两本明抄和一部明刻的《宫闺秘典》〔5〕去卖给以藏书家和学者出名的傅某〔〕，他使我跑了三四趟之ใ后，才说一总给我八块钱，我赌气不卖，抱回来了，又藏在北平的寓里；但久ื已没有人照管，不知道现在究竟怎样了。
那ว一本书，还是四十年前看的，对于永乐่的憎恨虽然还在，书的内容却早已模模胡胡，所以在前几天写《病后杂谈》时，举ะ不出一句永乐上谕的实例。我也很想看一看《永乐实录》〔7〕，但在上海又如何能ม够；来青阁有残本在寄售，十本，实价却是一百十元，也决不是我辈书架上的书。又是一个偶然：昨天在《安徽丛书》〔〕第三集看见了清俞正燮177๕5—140่《癸巳类稿》〔〕的改定本，那《除乐户丐户籍及女乐考附古事》里，却引有永乐่皇帝的上谕，是根据王世贞《合艹州史料é》〔10〕的《南京法司所记》的，虽然不多，又未必是精粹，但也足够“略见一斑á”，和献忠流贼的作品相比较了。摘录于下——
“永乐十一年正月十一日，教坊司于右顺ิ门口奏：齐泰〔11〕姊及外甥媳妇，又黄澄妹四个ฐ妇人，每一日一夜，二十余条汉看守着，年少的都有身孕，除生令做小龟，又有三岁女，奏请圣旨ຈ。奉钦๔依：由他。不的到长大便是个淫·贱材儿？”
“铁ກ铉妻杨氏年三十五，送教坊司；茅大芳妻张氏年五十，送教坊司。张氏病故，教坊司安政于奉天门奏。奉圣旨：分付上元县抬出门去，着狗吃了！钦此！”
君臣之间的问答，竟是这等口吻，不见旧记，恐怕是万想不到的罢。但其实，这也仅仅是一时的一例。自有历史以来，国人是一向被同族和异族屠戮，奴隶，敲掠，刑辱，压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。俞正燮看过野史，正是一个因此觉得义愤填膺的人，所以他在记载清朝的解放惰民丐户，罢教坊，停女乐〔12๐〕的故事之后，作一结语道——“自三代至明，惟宇周武帝，唐高祖，后晋高祖，金，元，及明景帝，于法宽假之，而尚存其旧。余皆视为固然。本朝尽去其籍，而天地为之廓清矣。汉儒歌颂朝廷功德，自云‘舒愤懑’〔13๑〕，除乐户之事，诚可云舒愤懑者：故列ต古语琐事之ใ实，有关因革者如此。”
这一段结语，有两事使我吃惊。第一事，是宽假奴隶的皇帝，汉人居很少数。但我疑ທ心俞正燮还是考之ใ未详，例如金元，是并非厚待奴隶的，只因那ว时连国的蓄奴的主人也成了奴隶，从征服者看来，并无高下，即所谓“一视同仁”，于是就好像对于先前的奴隶加以宽假了。第二事，就是这自有历史以来的虐政，竟必待满洲的清才来廓清，使考史的儒生，为ฦ之拍案称快，自比于汉儒的“舒愤懑”——就是明末清初ม的才们之所谓“不亦快哉！”〔1้4〕然而解放乐户却是真的，但又并未“廓清”，例如绍兴的惰民，直到民国革命之ใ初，他们还是不与良民通婚，去给大户服役，不过已有报酬，这一点，恐怕是和解放之前大不相同的了。革命之后，我久ื不回到绍兴去了，不知道他们怎样，推想起来，大约和三十年前是不会有什么两ä样的。
二
但俞正燮的歌颂โ清朝功德，却不能ม不说是当然的事。他生于乾ດ隆四十年，到他壮年以至晚年的时候，··字·狱·的·血·迹·已๐·经·消·失，满洲人的凶焰已๐经缓和，·愚·民·政·策·早·已๐·集·了·大·成，·剩·下·的·就·只·有“·功·德”·了。那ว时的，我想他都未必看见。现在不说别ี的，单看雍正乾隆两朝的对于国人著作的手段，就足够令人惊心动魄。·全·毁，·抽·毁，·剜·去·之·类·也·且·不·说，最阴险的是删改了古书的内容。乾隆朝的纂修《四库全书》，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的章；不但藏之内廷，还