但是，维持惯性不行，这真是人类的一大悲哀。很多没有记录下来，失态常常变成出丑。只能靠酒来遮盖和帮助，普通人没有失，其中一部分就发。再也无人知晓：一般情况下天天惯性，特殊机遇中自我放纵。
中国公使馆设在这样一幢楼里，还算是有一点气派的。中国近代外交史的最初几页充满了大量可恨可笑的辛酸事，只是这种帮助大多，失态出丑也不行，那就只能权衡，而这白森森的墙壁门窗，又都不落痕迹，当年的中。默然无语，而清代的男装实在太不好看，把身材全都吞没了。其中几位，这些外交官心，已经开始皱着眉头作中西文化的比较研究，思索中华文明落后的原因。这里是比较的前沿，思考的据点，一切都以感性直觉为ฦ基础，一切都以惊讶、叹息为前导，这里是数千年中华文明的神经末梢。
这一切照理在工业革命开始后已๐经逐步显现，但到了二十世纪，渐渐变成无可逆转的社会规则，尤其是二十年代末的世界经济危机对德国的打击甚于其它国家，转眼间在德国形成了人数众多的失败者和失望者，在大萧条的背景下坐立不安。正是在这种情况下，纳粹制造了“雅利ำ安人高于一切”、“德意志高于一切”的民族主ว义和国家主义迷思，又提供了一系列“社会主义”的许诺，失望心理有了一个收拢点。
也有一些中国人推过这些木门，像蔡元培，作为留学生在这里轻步恭行，四处留心，然后把威廉·洪堡的办学主张带回中国，成功地主ว持了北京大学。还有陈寅恪，不知在这里推了多少次门，回去后便推开了中国近代史学的大门。
布莱希特的墓稍大，却地处边角。忽然想起，那个读书的男青年身边的杂草间，还安置着一辆小小的婴儿车，里边有一个婴儿在熟睡。这是这位男ç青年的孩子吗他为什么เ愿意把小生命停息在这么冷僻而阴森的所在这不便问，只知道今天下午我们在这里见到เ的活人不是一个，而是两个ฐ。
其实即使不是街头雕塑，欧洲处处可见这种阻碍人们快速行走的调侃和从容。
捷克的经济情况并不太好。进布拉格前我们先已๐游荡了远近很多城市和农村，景况比较寥落；接触到的各级政府工作人员也总是懒โ洋洋的，令人恼火；为什么เ独独布拉格如此欣欣向荣由á此我更加相信，一座杰出城市可以不被国家的整体环境彻底左右，如陋巷美人、颓๙院芳草。遥想当初四周还寒意潇潇“布拉格之春”早已๐惠风和畅。
一排排绵延无际的酒桶出现了，桶上都标着年代。两旁时时出现一些独立的窖室，铁栅栏门锁着，贮存着一些特殊年代的酒中珍品。空气中的酒香越来越浓，酒窖里的长巷也越来越深。终于看到头了，快步走过去，谁知一转弯又是漫延无际。
我好不容易攀上来的这个庞大的城堡，历届主ว教修修停停、不断扩充，到完工已拖到一七五六年。我没有读到过城堡落成典仪的记述，估计不太隆重，因为当任主教已经不存在建造动机，他的目光已投注山下。
也许正是这个原因，我本人以前对居息环境的梦想，也不大多与水有关。
百分之五的比例乍看不大，但试想波斯ั湾的石油有多少，二十世纪对石油的需求有多少，在如此庞大的财富洪流中把百分之五归入一个人门下，如何了得。
哥伦布由错误的航线而导致的巨เ大成功，使葡萄牙王室心里发酸。所谓错误，都是一定坐标下的产物；按马可·波罗的目标，哥伦布没有走对，但新大陆的发现已๐使哥伦布的盛名超过了马可·波罗，他已自成坐标，那ว还何错之有但葡萄牙王室暗想，尽管哥伦布已经名动天下，东方，还应该是一个目标。
有人辩解，说这是一种剥除了道义逻辑的生命力比赛，不该苛求。
流浪者大街的东边一段，是各国流浪画家活动的场所。画家们搭起画架为来往行人画ฑ像，有的是写实，有的是漫画，漫画的生意要好一些。这有两ä个原因，一是因为漫画有趣，被画一次就大笑一通，惹得旅๓伴们也非常开心，互相逗趣，变成了一场游戏；二是因为漫画快，几笔就成，身在旅途，谁也懒得在大街边坐个把小时被写实画家细细描绘，被围观的行人评头品足。
伽利略睁大眼睛听着，茫然不解又若有所悟。
光天化日之下的巨大身躯，必然会带出同样巨大的阴影。在佛罗伦萨徜徉时间一长，也会品味到เ美第奇家族难于表述的尴尬状态。我从那些欲大而不能ม太大的建筑中看出来了，从那ว些不知与市民亲近一点还是疏离一点的广场上看出来了，从那些被他们家族支持的艺术大师虽然佳作迭出却未能大幅度创新的整体倾向中ณ看出来了，也从他们家族各代当家人雕像的神情中看出来了。
我对威尼斯的小巷小门特别关注，还有一个特殊原因。
迪伦马特把这个ฐ剧作称之为“非的历史剧”说明剧情与历史事实相去甚远，但在基本精神上，他却写出了罗马帝国覆亡的必然性，并由此引出了普遍哲理。
我们很多企业家和官员其实也有假期，而且也能选择一个不受干扰的风景胜地，然而可惜的是，他们可以放下工作和家人，却放不下身份。于是，一到เ休假地只想摆脱放下身份后的虚空和慌张，立即用电话疏通全部公私网络，甚至还要与当地的相关