我很怅然，是他踩踏了整整五十。
脚下吱吱作响的，当时她还非&#x：学生监狱。突然在一条狭窄的横&，继续沿着大街往前走，
一九二，还没有成事的希特勒在狱。
啤酒节，让这种自我放纵变成了群体公约，于是成了连最刻板的人也不反对的特殊机遇。
只出现过一个俏丽的身影，那就是洪钧๕公使的夫人赛金花，上面分明写着。那声音，是《浮士德》一句句诞生的最早节拍，书中最值得注意的一个概念是所谓“生存空间”这个概念在他笔下有一种“你死我活”的性质，表达了因失去空间而难以生存的危机心理。否则不可能有十分之九的公民投票拥护，问题是当时有这种心理的远不是他一人。为什么会有那么多的人共同感受到生存危机呢答案是，社会正在转型。好像是在庆祝一项ำ科研项目通&#x，
二楼门前有一个小型的教授酒会，却没有什么人致词，各人来到后便在签到เ簿上签个名，然后拿一杯酒站着轻声聊天，一片斯文。他们身后的过道墙上，随意挂着一些不大的黑白照片，朦胧中觉得有几幅十分眼熟，走近一看，每幅照片下有一行极小的字，伸脖ๆ细读便吃惊。原来，这所学校获诺贝尔奖的多达二十九人。这是许多大国集全国之ใ力都很难想象的数字，这里却不声不响，只在过道边留แ下一些没有色彩的面影，连照片下的说明，都印得若有若无、模糊不清。
墓园、荒草、婴儿、书籍，再夹杂几声鸟鸣；看书看到一半左右环顾，一个个惊天动地的名字从书本滑向石碑，这儿是许多文化灵魂的共同终点。我重新远远地打量了一下那ว个ฐ男ç青年，心中产生了一点莫名的感念。是他，消เ解了这个墓园的荒凉和寂寞。
于是我可以找到词句来概括欧洲了。所谓欧洲，就是用古旧黄铜雕铸于街市的闲散和幽默。
那个春天被苏联坦克压碎了，而且不仅是苏联，四面八方都压过来，容不得这陋巷美人、颓院芳草。那种包围阵势恰恰反证了它的骄人风采，轧轧的履带声显得那么无聊。此刻我正漫步在当年坦克通过最多的那条大街，中ณ心花道间的长椅上坐着一位老人，他扬手让我坐在他身边，告诉我一种属于本城的哲学：我们地方太小，城市太老，总也打不过人家，那就不打；但布拉格相信，是外力总要离开，是文明总会留下，你看转眼之间，满街的外国坦克全都变成了外国旅客。
厂长在一旁平静地说：“我们纔走了不到一公里。现在一共启用了三公里，其实，整个酒窖全长十五公里。尚未启用的十二公里，会慢慢清理。”
但是，主教的一位乐师却在家里庆祝着另一件喜事，他的儿子正好在这一年年初出生，取名为ฦ沃尔夫冈·莫扎特。
但是，眼前的奥地利，分明摆脱了山居的多数弊病，让我惊讶不已。
古本江先生面对自己的巨额资产想做几件事，一是推动教育事业，二是推动艺术事业，三是推动科学事业，四是推动慈善事业。原来他当初推动石油开采只是浅层目的，背后还隐藏着这四项事业。这四项事业已足以证明，他是一个怎样的人。
于是，五年后，葡萄牙人达·伽马果然按照南下折东的路线，准确地找到了印度。他回来时，葡萄牙人举行隆重仪式欢迎，他带回来的财富，是远征队全部费用的六十倍，其中宝石和香料让欧洲人眼花缭乱，一时的影响，超过了哥伦布。二十年后，葡萄牙人麦哲伦奉西班牙政府之命干脆把地球绕了一圈，但他没有回来。
要比赛生命力为什么不去找更为ฦ雄健的狮子老虎专门与牛过不去，只因它特别忠厚。
写实画家中画得最好的，肯定是那几位中国画家。他们在那里一摆摊，把周围所有别ี的写实画ฑ家比得十分狼狈。夕阳下黑色的眸子盯着画纸一笔笔勾勒，笔触精确玄妙，使周围驻足的行人都屏住了呼吸，形成了一个与整条大街很不相称的宁静气氛。几步之外，那些特别像艺术家的大胡子欧洲画ฑ家完全无人问津，他们不时瞟来嫉妒的目光。
这场围啄的中ณ心活动，是要伽利略读一份“忏悔书”连女儿出于对父亲生命安全的考虑也来劝他忏悔，他拒绝；但到最后，经过宗教裁判所的“严厉考验”他还是“忏悔”了。
美第奇家族从一开始就比较靠近平民，但一旦掌权就难免与平民对立，这个ฐ悖论首先被那位科西莫·美第奇cosimomedici敏感到了。科西莫当时采取的办法是淡化掌权的名义，强化市民的身份，只在幕后控制政局。这种站立方式，聪明有效，似淡实浓，为美第奇家族统治的延续打下了基础。
威尼斯的生态景观几百年来没有太大变化，那么一个与我们中ณ国关系密切的人物也应该熟悉这副景象。他从这儿走出，然后在遥远的东方แ思念着这一切。这对他是一种预先付出的精神代价，报偿却是惊人，那ว就是以后很多西方人一次次念叨着他的名字开始思念东方。
在迪伦马特笔下，罗慕洛斯面对日耳曼人的兵临城下，毫不惊慌，悠然养鸡。他容忍大臣们裹卷国库财物逃奔，容忍无耻之徒诱骗自己家人，简直没有半点人格力量，令人生厌。但越看到后来越明白，他其实是一位洞悉历史的智者。如果大车必然要倒，妄图去扶持反而是一种骚扰；如果历史已无意于罗马，励精图治反而是一种反动。于