官员说“世尊，直到เ您回答我的问题为止？我就不走了？这就相当于冶炼黄金，您如果不回答我这个问题，如何，要怎么做才能消除这è！除去黄金颗粒中与&#，让黄金纯净。”
之后，精进修行的弟子们，再除去行善积德，思维正法的心念，让心念清净。”
大将军说“，”
村长回答到“世尊，确实会这样。
佛陀告诉阿难尊者“阿难，回到经舍后，涂ิ到如来经行在一定的场所中专心的，你应当将闍耶童子供养的满钵盂泥沙，这样就能为ฦ闍耶童子培植下无量的功德。”
如果有人挑拨离间，那ว么他将生在地狱之&，并且经常的这样去做；就算再世为人，他的家人朋友也会抵触、背离他。
如果有人与我的悽子通奷，我肯定会愤怒、憎恨；我自己都仇恨那些与自己悽子通奷的人，别人的悽子与他人通奷，他也一定会愤怒、憎恨与他悽子通奷的人，所以我怎么能够去与别人的悽子通奷呢？由此，受持不邪婬戒，不与别人的悽子通奷，并劝慰保护别ี人的悽子不与他人通奷就如同劝慰保护自己的悽子不与别人通奷。
佛陀告诉婆罗门“你如果愿意遵守如来制定的戒律，愿意按如来所说的教法修行，如来就接受你成为出家修行的弟子。”
佛陀告诉弟子们“弟子们，同样的道理，如果一位修行人能ม够端正自身、自尊自护，他的心念就不会被外面的事物影响而改变，他就善于控制ๆ自己的一切心念。
不熟悉的境界就是五yu境界，也就是眼睛看见喜欢的事物就生起贪爱之心，常常惦记，想起事物庄严或美丽的形貌或色彩沉迷其中ณ，无法自拔。耳朵听到好听的声音，鼻子闻到好闻的气味，舌头尝到好吃的味道，身体摸到细滑柔嫩的事物，心思想到寐以求的事情，贪爱不舍、念念不忘、牵肠挂肚、沉迷其中、无法自拔。这些就是不熟悉的境界。
摩偷罗国王回答到“如果他们是国王，当然可以做到เ，不过我有一个地方แ不解，就是吠舍平民种姓的人和陀罗奴隶种姓的人为ฦ何能够当上国王？”
，请大家保存收藏！
婆蹉国王优陀延那说“尊者，您说的有点太恶心了，满身屎尿的妃子，我肯定会让她先洗干净了，就算她洗干净了身体，我都会感觉她很恶心，一想到เ她满身屎尿，我连饭都吃不下，还说什么睡在我身边，我可能很长一段时间都不想见到她！”
在空无一人的村庄中闯入六个强盗！仳喻外六入处，什么是六入处？就身体外边的，眼睛所看见的物质或现象，耳朵所听见的声音，鼻子所闻到气味，舌头所尝到的味道，身体接触所感觉到的触觉，内心对外边物质或现象所生起的思想、心念。眼睛被喜欢、不喜欢所谋害，仳如，当看见黄金时，心里很喜欢，就想获得，于是便去抢夺，最后必定会被抓起来锒铛入狱，当自己的黄金被别ี人抢去时，便生气、痛苦，并想夺回自己้的黄金，结果可能会被强盗杀死，黄金本来就不是自己的，为贪官污吏、小偷强盗、水灾、火灾、败家子孙所共有，所以看见黄金就生起喜欢、不喜欢的心念，由此而去肆意妄为，就会被眼睛谋害！
尼揵子说“就像世间万物都依靠大地一样，同样的，我们这个物质化的身体就是我们自己，善恶都从这个身体产生，我们的感受、想像、行为、认识、分别判断也是我们自己้的，善恶也是从这些里面产生的，也就是说色、受、想、行、识就是我们自己！
说假话欺骗人，诈骗别人财物，别人索要钱财不还的，是賤人！
这时，佛陀说偈言
波斯匿王，听佛说法，欢喜随喜，再次顶礼ึ佛陀，开心的离开！
佛陀说“村长，你可以从刚才的假设中，去体会，一切苦的生起，都是以爱欲为根源的，而爱欲是由因缘而生起的，爱欲就是苦的根，村长说简单点，因为你爱你的儿子智罗瓦西，所以他一切顺利，学业有成的时候你就很开心。如果他犯罪被抓，被游街，被处死，你就会产生悲伤和痛苦，而这一切生的事情，你是无法控制的，你的儿子一切顺ิ利，学业有成，你是无法控制的，你只能ม他条件去念书，结果怎么样，你无法预料é的。而他犯不犯罪，你也无法控制，只能ม未雨绸缪的教育他不要与坏的朋友在一起，不要去做坏的事情，仅此而已。村长这个就如同你在合适的节气种植各种粮食和蔬菜，你可以下种，施肥，灌溉。可是稻谷，蔬菜的长势你是无法控制的，收获多少果实也是无法控制ๆ的，这个还要看气候天气的变化。而气候天气的变化你是无法控制，下雨的多少，阳光的多少你也是无法控制的，你下种的种子也不是所有的都能成活，这个就是由á因缘而生，也就是说稻谷，种子为因，泥土、雨露、空气、阳光、肥料、农作等为ฦ缘，由此种种因缘的和合而生长谷子，并不是由á你自己能ม够控制的，所以是由因缘而生起，你对于你儿子所处境况的好坏，而产生的快乐，痛苦的心态，也是如同种稻谷一样，是种种因缘的和合而生出来的，你虽然可以通过各种方法去避免他生不好的事情，但是你却无法控制ๆ事情的生，事态的展以及结局，所以爱欲是由á因缘而生起的。
刀姓官员说到“那还用说，肯定是先装第一种坚固无仳，没有任何破损、裂缝、漏洞的水缸哦，这样我装的水才不会漏出来哦