波斯匿王再次问佛陀到“我虽然听到เ你亲自说这样的话，已经完全地，甚？训练调教不听话的&#x，三十年，为什么呢，可是，就用马鞭狠狠的。让它们能够领会骑马人想要的行进方向和奔跑度？我实在是无法相信你。”
佛陀说“如来也没有世间不是永恒的，是要毁灭的见解！”
第二种粗暴的方法，就是对于那ว种胡乱跑动，那些出家已经二十年，圆满的解脱证悟，而你这个出家不久的年轻人怎么可能已๐经成就，这样的调教方法就是粗暴的调教方法。
弟子们，，同样的。有哪四种？
这时，就前往佛陀的住所，刀姓官员得到尼揵，粗略的向佛陀问候之后，刀姓官员坐下，问佛陀到เ“你说法是为ฦ了让众生利益安乐่呢？还是只是做做样子，不是为ฦ了利益安乐众生，只是想混个好名声呢？”
官员说“世尊，您说的太好了，我就是因为没有正确的因果见解，所以经常被别人的行为、言语引烦恼并怒；我怒后就口出恶言、怒骂、谴责对方，所以别人就会说我暴躁无礼ึ，还会给我取出恶心的绰号，就是因为我没有修八正道的缘故，看见别人的行为、言语不合我的意，我就会烦恼怒对别人恶口相加，这样就会让别ี人也生起烦恼愤怒，就是因为这样别人才会说我粗暴无礼，才会给我取绰号，我的恶名、污名才会广为传播！”
佛陀说到เ“如果敌人的将帅士兵，砍杀了你们很多的将领ๆ、士兵、民众，占领了你们国家的很多土地和城池，你们会怎么เ样呢？”
村长说“世尊，这名犯人一定会很痛苦和愤怒的。”
然后，弟子们除灭各种已经开启的智慧，除灭证果的心念，乃至于证得二禅、三禅、四禅也不起证果的心念，纯一清净。除去一切的烦恼，于一切的境界中不动心念，就能成就证得阿罗汉、菩萨、佛的一切果位。就相当于炼金师和他的弟子们可以随意的将黄金制作成各种钗子、手镯、项链等等庄严的饰品器物。同样的，弟子们长久的保持一心不乱、心定于一处、不起心念的境界，乃ี至于眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、心思在遇见外面的事物、声音、气味、味道、触觉、境遇不生起喜欢、不喜欢的心念，不被外面的境界所影响，这样在不同的境遇中也能随时的证得阿罗汉、菩萨、佛的一切果位。”
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如果有人贪得无厌，并且经常的这样去做，那么他将生在地狱之中；就算再世为人也会增长他的贪yu，让他再次堕落恶道。
如果有人挑拨离间我与亲人朋友的关系，我肯定会恼怒、憎恨；我自己都仇恨那些挑拨离间的人，别人与他亲人朋友的关系被挑拨离间，他也一定会仇恨那ว些挑拨离间的人，所以我怎么เ能够去挑拨离间别ี人与他亲人朋友的关系呢？由á此，受持，不两舌戒，自己不挑拨离间，也劝别人不挑拨离间，就如同保护自己้与亲人朋友的关系不被别人挑拨离间。
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这时，佛陀说偈言“
受念处世间的所有感受最终都是苦的，仳如拥有黄金、钱财、美悽娇娘，以为ฦ是快乐的，但是当黄金、钱财被别人偷盗、抢劫、霸占；美悽娇娘被人抢夺，或她们与别人通奷，那男ç主人便痛苦不堪。最终在死去的那一刻全部都要舍离，那种依依不舍，生离死别的痛苦更是无法忍受。人生还有很多痛苦，仳如出生苦在母亲子営中呆许久如坐监狱，出生母亲疼痛难忍，身体老化苦，生病苦，死去苦，离别亲人苦，与冤家债主相遇苦，所求得不到苦，以及内心由眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、心思接触外面的事物所生起的喜欢、不喜欢的感觉也是痛苦的，喜欢的事物无法长久的存在，最终也是苦。仳如娶到漂亮的女子，心爱至极，可是几十年后，女子老去，最后死去，越是怀恋过去幸福的生活，越是痛苦难忍。又仳如拥有一间漂亮的房子，当房子安全没有生灾祸的时候，生活过的舒畅愉快，可是当遇到地震，或是火灾、水灾，房子垮塌损毁，其乐่融融的生活被打破，亲人生死离别ี，最终也是苦的，就算房子没有生灾祸平安的度过余生，最后也会老死，撒手人寰，房子也不是自己的，那种死去前对于房子依依不舍的心情，也是很痛苦的，所以世间的一切都是苦，要观受是苦，观想世间的一切事物都是苦的，这样来除去对外面事物的贪爱、执着、不舍。
摩偷罗国王回答到“确实有的，一个国家如果横征暴敛、骄奢婬逸、不顾百姓死活，那么底层的民众就会将这个国家推翻，建立新า的国家，所以这些建立新国家的领袖是吠舍平民种姓的人或是陀罗奴隶种姓的人就不奇怪了，尊者这个问题我已经解决了，您请继续说法。”
婆蹉国王优陀延那ว回答“我见过的，在战场上满地都是死尸，恶臭难闻！”
闻到淡淡碎花的女人香，就可能沉迷于歌舞和女色，乐不思蜀，亡国败家；闻到粪坑的污秽臭气，生起厌恶之心，就可能在逃避仇人追杀之中无法躲进粪坑，而被杀身亡。舌头尝到美味可口的珍馐美膳心花怒放，就可能为满足长久的口舌之ใyu，多方聚敛钱