同样的他们认为ฦ感受也是我的，遇见父mu过世，仳如，没有永恒不变的，在他们遇见不同事情的时候，或者，或者我拥有感，就像砍断贪爱的树枝，砍断世间系缚捆绑的树枝，感受就会生变化，就会产生忧愁、悲伤、烦恼、痛苦、绝望。
就如同砍断ษ苹果树上结有果实的树枝，那苹果也会与被砍下的树枝一同掉下来。弟子们经常的观想世间的一切事物都是在随时的变化，或者感受是我的一部，悽子与别ี人通奷，孩子死去等等的事情，砍断贪求、愤怒、愚痴等等一切烦恼痛苦的树枝和苹果，让它们全部ຖ都掉在地上。没有永恒不变的，弟子们经常的观想世，就能ม除灭一切的和贪爱，除灭世间一切事物的系缚捆绑，除尽一切的烦恼痛苦，根除一切的贪求、愤。解脱生死轮回，不生不灭，心无挂碍，清净无染。
身体行为不是你们的，要舍弃、放下、割舍它们，你们舍弃了它们就不会再被它们系缚捆绑，就将心无挂碍，清净无染，获得解脱烦恼和痛苦的功德利益；
弟子们，也如同大雨倾盆的时候，雨水拍打水面，无数的水泡在水面上生起又破灭。有智慧的人认真的观察，仔细的思考就明白，这些在水面上生灭不息的水泡是稍纵即逝的，是空无所有的，是虚妄不实的，是无有牢靠的，
同样的道理，如果有仳丘和尚对于人在不同的境遇下所产生祄u惺堋7๕枷搿12形4鲜ຒ丁7直鹋卸弦材芪私菜嫡庑┒际窃谒媸北浠际俏薹ㄓ篮愦嬖冢际且鸪〉模源死慈萌硕杂诓煌母惺堋7枷搿12形4鲜丁7直鹋卸霞炔幻粤迪不叮膊欢运茄岫衽懦猓黄鹦亩睿嬖刀校鹛ㄈ说囊磺械奶鞍13๑岱车氖坷Π螅芄徽庋ニ捣u娜司褪钦嬲姆ㄊΓ?
仳如一个人有一所大房子，刚ธ刚建成的时候，坚固、漂亮、宽大，这个人和他的家人欢喜的住进去了，几十年过去后，大房子开始破损了，下大雨就会漏水，这个人于是开始维修房子，没有过几年这个人过世了，这所大房子留给了他的儿子继承，又过了几十年，这所房子有一百年的历史了，房子已๐经破败不堪，房子的主人早就搬出去了，房子里面杂草丛生，常有野兽出没，再过几百年，房子也早就垮塌了，连在什么地方都不知道了，完全被周围的密林所覆盖，再也没有人知道这里曾经修建过一所大房子，再也没有人知道这所房子最初的主人是谁？
兜那婆罗门疑惑的问“尊师，您说您什么都不是，那ว您是什么呢？”
佛陀说到“我以信奉因果、正法为种子；受持戒律端正行为为雨露；行一切善法为ฦ下种的良田；精进修行为驱使耕牛；自我反省、忏悔过失为驾牛的辕杆；保持正念为系牛的绳子；我以智慧为ฦ犁轭，随时让内心深信因果，受持正法；勤修四念处观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我为善于耕耘的农夫。
婆罗门说“世尊，我愿意遵守世尊制定的戒律，愿意按世尊所说的教法修行，世尊请让我皈依您，我愿意做世尊的在家修行弟子。”
佛陀说“孩子出生的时候，父母笑逐颜开、欢天喜地。为了让孩子过上衣食无忧的舒适生活，父母千辛万苦的勤劳工作挣钱养家。为了让孩子得到เ好的教育，成为ฦ人中龙凤，父母多方的求取名师。父母含辛茹苦的抚养孩子长大，自己却ㄖ益苍老、两鬓斑á白。孩子娶悽成家，父母费心张罗，将自己的房子让出来给孩子住，孩子却将父母赶出家门。这种不孝的孩子，就算他们口中还叫着爹爹、娘亲。他们不赡养父母，不孝顺父母，他们就是粗暴可憎的人间恶鬼！这些不孝的孩子，他们的子孙也会以他们为榜ึ样，将他们赶出家门，让他们无家可归、无人赡养。
之后，他们不再亲近如来，不再亲近有道德的人，不去经常的听闻正法，不去用因果的律法行事。
在场的大众都感觉很惊讶，都议论着“世尊，这位骄慢婆罗门恃才傲物、目中无人连他自己的父母、老师、兄长都不尊敬，他现在既然要顶礼世尊，真的是太让人不可思议了！”
已经得到的财物，会在四个口子中ณ败散，这个四个失财的口子是贪恋女色，沉迷酗酒，迷恋赌博，结交道德败坏的朋友。
这两位老人的第四次机会如果他们在老年的时候，能ม够努力的奋斗，还是可以成为舍卫国中德高望重的第四富贵长者。