刘洁搞的第一个小动作，但拓跋焘率领中ณ军按照原&#，某一天四路兵马。廉白自居
说到เ裴子野า，曾和诸将约定：推迟诸军会师日期。是背着拓跋焘布诏令，不能不再带上一笔！裴子野是一个著名的文人，另外三路部队也不见踪影！拓跋焘做也不会想到เ：三路部队是因为都收到了刘洁伪造的诏令，才推迟赶来鹿浑谷会师的！
杨修过人的才华
献字赎罪的程邈…………………………………………
文史足用，拓跋焘在部署这次军事行动时，东、西两ä军和。拓跋焘在鹿浑谷等了六天，因此同他交游的人，也多半是些学界名流。然而当时那些博览群书，文人相轻本是中国古代的一，仕途比裴子野得意得多的学界ศ名流如刘之遴、刘ถ显、殷芸、阮孝绪、顾协、韦棱、张缵、肖劢等人，对裴子野却极其推崇和叹服。每遇意见不合，他们在，“咸折中于子野”，也就是以子野的意见为判定是非的标准。裴子野博识的程度，由此可想而知了。
文史足用廉白自居的裴子野2
裴子野受到เ时人的推崇，当然还有别的原因。比如他文思敏捷，起草文书，倚马可待，一挥而就。还有他那ว简练朴实的文风，也是人们推崇的一个原因。南北朝时盛行骈文体，这种文体偏于形式，堆砌词藻，空尚浮泛，不切实际，过分讲究对仗和声律，表面上看十分华丽ษ，读起来也琅琅上口，但很不实用。时人随波逐流，文风败浊。裴子野却不然，他作《雕虫论》，对文章的注重藻饰，表示ิ极大的不满，主张作品应做到“劝美惩恶”、“止乎礼义”；对繁文要“删撮事要”。他不仅是这样说的，也是这样做的。他对《宋书》删繁就简，压缩成二十卷的《宋略》，是他实践中的一个大胆的尝试。后来他成为ฦ皇帝的秘书，起草公文也是直陈政事，不尚丽靡之ใ词，摒弃形式主义แ。他写的公文虽然尾贯通，颇具气势，深得梁武帝ຓ的赏识，但由于与当时的文风有明显的差异，因此还是招来不少人的非议，有的甚至为ฦ此而指斥诋毁他。裴子野全然不顾，坚持走自己的路，到最后，就是指斥诋毁他的人，也不得不承认公文应当这样写，于是更加敬重裴子野。
更难得的是，裴子野的个ฐ人品德和修养，也堪称古代秘书人员的楷模。
南北朝时期，中书通事舍人这一官职，是十分重要的。朝廷的事权可以说大都落在这些人身上。他们在皇帝左右，可以直接代皇帝布诏令，有的甚至分别担任各部门的政务，尚书反须受其指导，因而“势倾天下”。裴子野在中书省工作十几年，一直担任中书通事舍人这一官职，后来梁武帝又很赏识器重他，说他是个大权在握的人，应不为ฦ过。但他能正确对待和使用手中的权力，从不用它来谋一己之私利。据史书上记载，他为官清正廉洁，不谋私利，从没有向组织上提过什么要求，或请求解决什么困难。他的外祖母家里和表兄弟家里生活十分穷困，他就拿自己้的俸禄接济他们。由á于俸禄大都给了亲戚，自己้家里的生活也就过得相当艰难。他生活俭朴，淡泊自守，终身“饭麦食蔬”，以致妻子“恒苦饥寒”。对于妻子的叫苦，他总是温言劝喻。说来更让人难以相信，他在朝廷里当这么大的官，家里却连住房都没有，后来借了两亩官地，建了几间茅屋，才得以栖身。他的孩子和侄子，对他“奉若严君”，十分敬畏ั。他去世前，还反复告诫子女，要“俭约，务在节制ๆ”。其高风亮节，连梁武帝都十分感动，闻其死讯而流泪，下诏即日举哀，赞誉他“文史足用，廉白自居”。
清高自爱，堪称楷模
像裴子野这样清正廉洁的官员，不要说在南北朝这样一个生活奢侈腐化，官吏贪污成风的社会里不多见，就是在整个封建社会，也可以说是凤毛鳞角。他之所以能做到这一点，大概有三个原因。一是他信佛；二是家庭的熏陶和影响；三是他注重自我修养。
南朝佛教流行，很多人相信“因果报应”，迷信“来生”。认为今生多受些苦难，死后就不会被打入地狱。裴子野笃信佛教，于是“持其教戒，终身饭麦食蔬”。裴子野的父亲裴昭明，是一个当官清勤、不置产业的人。据《南史》记载：裴昭明历郡皆清勤，甚贫罄。齐武帝曰：“裴昭明当罢郡太守，还遂无宅，我不读书，不知古人中谁可比之。”裴昭明自己้也常对人讲：“人生何事须ี聚畜，一身之ใ外亦复何须。子孙若不才，我聚彼散；若能自立，则不如一经。”故终身不置产业。俗话说，有其父，必有其子。裴子野为ฦ官清正廉洁，受其父的影响无疑也是一个ฐ原因。但最主要的还是他注重自我修养。《南史·宋本纪》载：南朝宋文帝元嘉二十二年公元4๒45年，一次宴会前，宋文帝“敕诸子且勿食”，说是到时将赐给他们丰ถ盛的肴馔。天色已晚，而“食不至”，皇子们皆面露饥色。宋文帝这才告诉他们：“汝曹少长丰佚，不见百姓艰难，今使尔识有饥苦，知以节俭期物。”裴子野在《宋略》中也记了此事。但他不是记罢了事，而是借此大议论：“善乎太祖宋文帝庙号‘太祖’之训也！夫侈兴于有余，