在秦北方有3大游牧民族，水草丰ถ美，土地肥沃。
秦始皇到เ达邹县峄山。河南地是平原，匈奴和月，是东胡&#，召集鲁故地儒ç。讨论“封禅”事，匈奴逐出河南地，将秦防御线向北推至黄河以北，阴山一带，进可与游牧民族决胜草原，退可以依山傍水防御。其中ณ东胡和匈奴占据河南地（今，但无险可守，秦的战略๓是将东胡。祭天为“封”，祭地为ฦ“禅”。向天下显示ิ其权威的一种方式ã，封禅是古天子通过祭天祭地，是传说中ณ最高的祭祀เ仪式。封禅长期没人去做，秦始皇召集儒家学者的目的是制。其祭祀เ礼仪已๐部分丢â失。没想到儒者们议论纷纷，各持己้见，互相攻讦，大家所说的礼仪规矩众多，可执行性较差。如，祭天登山时都要用蒲草包裹车轮，以免压伤山上的花花草草，表示仁爱。祭地，一律使用草席等等。
皇帝一词是秦王政自己创造开始使用，后沿用二千年。秦王政追尊庄襄王为ฦ太上皇。布命令“制”，取消周王朝的谥号制度，而用数字为标准，其为始皇帝，后世以数计，二世三世至于万世，传之无穷。秦王政遂称始皇帝ຓ，后世称其为秦始皇。
秦王政说：“寡人不用将军计，李信果辱秦军。今闻荆兵日进而西，将军虽病，独忍弃寡人乎！”
李信曰：“不过用二十万人。”秦王政以同样的问题问王翦，
荆轲生在卫国，祖籍齐国。其先人继承了齐人尚武善技击的传统。荆轲出生于武林世家，但荆轲深沉好书，对技击略精通，因出身世家，在外有侠名。
嬴腾快步出列ต，拜道：“臣在。”
大约是在秦王政十五年前后，曾经做过吕不韦门下舍人的司空马，来到赵国，面见赵王迁。司空马根据当前形势，向赵王迁建议，赵献出一半土地给秦，以贿赂秦求得自保，同时敲山震虎，借此激励六国合纵。赵处在对抗秦的前线，是燕，齐的屏障，赵还肩负着替中ณ原几国抵御胡人的天职。秦赵相争近二十多年，五国对赵从未支援过。当然，赵的国策有失误之处，赵也多次对燕，齐用兵。
韩非子出身王室，有钱有闲还有特权，但韩非子从小志向远大，年幼时就放弃优裕的生活，出外游学，后师从荀子，学贯法，儒，道三家，立志于帝王之学，溶“法，术，势”于一炉。韩非子思想博大精深，是法家的集大成者。韩非子大作《韩非子》字字凝重，千锤百炼，字不虚，说理逻辑严å谨，同时举例生动，比喻形象，通俗易懂ฦ。
赵悼襄王临死前做了一个错误决定，偃决定废长立幼，废除太子嘉，改立公子迁为王，史称赵幽穆王。史记中是，“赵王迁，其母倡也，嬖于悼襄王。悼襄王废嫡子嘉ล而立迁。迁素无行，信谗，故诛其良将李牧，用郭开。”
临行前，尉缭表了著名的半赞扬半批评秦王政的言论。史记中记录是，“秦王为人，蜂准，长目，鸷（zhi）鸟膺（ying），豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。“
此人是齐人茅焦，齐国稷下学宫出身，高级知识分子。游历天下，来到咸阳。听说此事，茅焦细加分析，猜中秦王政的心思，决定借劝谏太后一事作为自己้进身之阶。
王翦冷峻地环视前来谈判的几百位将佐，“今日之势，实话实说，诸位已身处险境。长安君身为主将，且是秦王之ใ弟。部ຖ队哗变，身死军中ณ，诸位应该都知道你们所犯下的罪行。翦提大军前来，诸位身处我之包围。请诸君放下武器投诚。秦王令，随军将佐斩，军卒从者不予追究，诸君宗族免连坐。我王翦郑重保证，给大家一个ฐ机会，诸君伏诛，我保你们宗族平安。请诸君考虑。”
秦军趁夜色掩护冲入楚营，现是空营，楚军已逃遁。大家一致觉得很无聊，没有尽兴，立即调整作战方案，向联军中ณ最有战力的赵军起猛攻。庞煖突遇秦军晚上来攻，沉着应战，秦赵激战一整夜，赵军屹然不动，士气高昂。蒙骜见攻营不克，下令秦军回营，双方แ重新部署。
张唐回答说：“那还用比吗？武安君南挫强楚，北威แ燕赵，战无不胜，攻城掠地，不知其数，我怎么能ม和武安君相提并论呢。”
秦王政说：“还没有呢。仲父都批阅过了，我有些看不懂ฦ，看不看无所谓了。”
信陵君生前曾对魏王圉说，担心秦，“有郑地，得垣（yuan）雍，决荧泽水灌大梁，大梁必亡。”，在死后15๓年，秦将王贲攻魏，引河沟灌大梁，三月大梁城坏，魏王假请降，秦军不费一兵一卒，占领大梁。
不远处，子楚静悄悄地站着，默默观看，一脸的欣慰表情。
赵政招手说：“我会一直记得的。”
吕不韦说：“这是你父特地找名匠为ฦ你打造。剑名布武，取布义แ行刚，止戈为武之ใ意，这是你父对你的期望。”
门人进来通报阳泉君芈宸，“有阳翟商人吕不韦，求见阳泉君，说有宝物献上。”
吕不韦马车回到邯郸城内，来到商业区，吕不韦叫停马车，吩咐车夫先回，自己径自走了。
王陵从席上翻身起来，白起一手扶住王陵肩说：“王将军辛苦了，不必拘礼，可躺下说。”王陵侧身，“王陵此次回咸阳请命，大王外出巡ำ视未归，丞相对降卒之事不做安排，说大王出前有命叫使者火返回即可，大王和丞相没有回复。”