但对于新事物，封秦始皇诸子为。要求像周代那，李斯心智过人，难以管理，秦统一后，守旧的人总是嗤之以鼻，只恐过于忠厚。但有二子在，荀子认为ฦ韩非和李斯ั最优秀，将来前途不可限量。荀子曾说：“韩非才质群，可惜太露锋芒；勋旧派领ๆ丞相，分封到各地替。
在众，吾道不穷矣。将来出将人相，秦亦不足，楚国有望。”
六国也有自救的志士，向燕国太子丹，派荆轲去刺杀秦王，深感国之将亡的切。结果图穷匕见，秦王有惊无险，荆轲却血溅秦廷。这个让人痛心的结局不但无助于挽救燕国的危亡，反而加了它的毁灭。因为此举ะ让秦王感到เ六国之人不可相信，要铲平六国之地，建立一个ฐ效忠于自己的大一统的国家。
卒年：公元前2o8年
肃顺似乎看出了皇帝的心思，于是就建议咸丰帝ຓ行“钩弋故事”。黄浚在《花随人圣庵摭忆》中记载：西后（那拉氏）先入宫，夏日单衣，方校书卷，文宗（咸丰帝）见而幸之ใ，有娠，始册封，及晚年厌其专权。文宗最喜肃顺，言无不尽，一日以那ว拉氏忤旨，又谋于肃顺。肃顺请用钩弋故事，文宗濡濡不忍……西后闻之ใ，衔肃刻骨，后遂有大狱……
咸丰帝把最后的希望寄托在僧格林沁身上，可是等待他的只有失望、失望、再失望。僧格林沁的满清铁骑不是英法联军的对手，北京岌岌可危。这使人想起电影《火烧圆明园》里的情节——
第三次落地以后，洪秀全心情极度沮丧，百无聊赖万念俱灰的情况下，他无意中翻出这本小册子来，随便翻看一下。谁知这一随意之举，竟把洪秀全深深地吸引住了。书中ณ上帝、天父、天主等概念是他以前从没有接触过的，听都没听说过，因此他一口气读完，竟冒出了传教的想法。于是，洪秀全创น立了拜上帝会。
野史中记载了大量关于道光帝帝犹豫不决的说法，无论是真是假，都说明了民间对道光帝帝立储这件事情的看法。这是有别于官方立场和官修史书的。我们研究历史时，要全面考虑，而不能顾此失彼，成偏颇之言。再看一则野史：
庙号：文宗
朱元璋在某种程度上是个理想主义者，容易走偏执极端的道路。在选择储君的问题上，他就是如此。他本无须非得让朱允炆继承皇位，他的儿子当中比朱允炆能力强的也不在少数，况且前朝也有兄终弟及先例，可朱元璋偏偏执拗自己的理念，结果把朱允炆推上风口浪尖。燕王造反后，朱允炆派兵出师讨伐，怎么也找不到战争经验丰富的将帅，这也是拜朱元璋所赐。能ม征惯战的都被他谋杀了，而目的则是确保朱允炆的权威แ不受妨害，本是为ฦ了朱允炆好，到เ头来却让朱允炆捉襟见肘，实在是一个强烈的反讽，也说明了偏执是没有好结果的。
不过这可乐坏了燕王。燕王暗地里好笑，朱允炆终究还是娃ใ娃，毛嫩啊，这不是赠给我一件金刚不坏的铠甲吗？我看这下谁敢动我一根汗毛，我到了万军阵中，这句话就是保命的法宝啊，真是上天赐给我的挡箭牌。
到底燕王朱棣有没有反心呢？实话实说是有的，只不过隐藏在心底，时不时跳出来瘙痒一下而已๐。说燕王有当皇帝ຓ的野心，一点也不奇怪。哪个皇子不想当皇帝？但要说他很快就会造反，谁也不肯信。朱允炆是自己制造紧张，燕王是被他逼反的。
这句话刺๐中了朱元璋的痛处。如果没人提起，朱元璋会装作相安无事的样子避而不谈，而现在未来的皇帝提出来了，还真有点不知如何应对。朱允炆的担心是正常的，朱元璋何尝没有这种忧虑？只是他老了，不想再提了，他宁愿相信儿子们都是好的，对皇位没有非分之想，也不愿相信将来他们会起来闹事。因此朱元璋保持了沉默。
母亲：吕氏
往事知多少。
开宝七年九月，命曹彬为升州西南面行营马步军战棹都部署、潘美为都监，率水6军1o万进攻南唐。由于南唐失于戒备，宋军自荆湖沿江东进，连克重镇，夺占重要渡口采石，并架浮ด桥济师。就在此时，李煜尚未从梦中ณ醒来，对臣下说了一句不痛不痒的话，我从没听说过在长江上架设浮梁这件事，简直是儿戏！可是，就是他眼中的儿戏，把宋军送至金陵城下。
但此时的李煜却还执拗于作为皇帝ຓ的不适和抱怨中。他的眼中，皇帝不是他愿意做的，而是别人强加给他的，不会认真对待这件事，出了什么เ事也不会负责任，自己尚且是不幸者，哪还管得了其他。李煜ภ采取的是逃避的态度，而方式就是躲进深宫，跟皇后周娥皇研习曲谱——《霓裳羽衣曲》。
人世一场大梦。荒唐处甚荒唐，悲痛处也无从释怀。败者已无从计较，胜者也一样高兴不起来。旧日的岁月戛然而止，新生的日子刚开头，可是却难以乐观以对，路上充满了泥泞，说不定哪一刻就陷进去，再难拔出，永远沉沦。这突如其来的胜利，对李煜来说，是生命中不能承受之ใ重。
最失意的事情：被兄长弘冀猜忌
当然还包括导致淝水大战失败的诸多因素า。这些因素在反对苻坚伐晋的人士中大都体现出来了。现在看来，有一个重要的性格上的缺点，也是导致苻坚失败的重要因素。那ว就是苻坚胸怀广大，却谋略不高，也有点眼高手低的意思，因为在王猛死后，他基本上是走下坡路的。综合而言之，他在治国策略๓，尤其是民族策略上