我父亲埃勾斯人很好，果真如此。而，我感谢他的监护。有人对我说过这事儿，老实说。特，也感谢他在阿提卡恢复，我很遗憾ย一次不幸的疏忽导。在女人方面，我从来就不能ม专一定情。有时碍于埃勾斯，我才收敛一点儿。但是，我仅仅是他推定，我用情不专的性格。就是这位神传给我的；我冒险去克里特，吉凶难卜，船上就挂，说好如果得胜返回，而我却挂了黑帆。人不可能事事都想到。我若是们心自问&#，不过老实说，会不会有意那么干，我还真不能ม保证那是一次疏忽。可以这么讲，埃勾斯挡我的路了，尤其是精通巫术的美狄亚插了手，她像埃勾斯ั自我感觉的那样，觉得他当丈夫有点儿老了，就出了个讨厌的主意，让他服药重返青春，那样一来，他就会阻碍我的前程，而照理每个人都能轮到机会。不管怎样，他望见船上挂着黑帆…我回到雅典时得知他跳海自杀了。
我认为做了几件大好事，这是个ฐ事实：我从大地上彻底清除了不少暴君、强盗和魔怪，清扫了一些连最大胆的人踏上去都心惊肉跳的险径，也廓清了天空，以便让人额头不要垂得那么低，不要那么惧怕意外的事件。
必须承认，那ว个时期乡间并不太平。村镇分散，隔着广阔的荒野，连接村镇的道路很不安全，要经过茂密的森林、山间的隘道。有些地点十分险要，强盗盘踞在那里，杀人越货，至少也要勒索些许赎金才肯放人；而且任何警察都鞭长莫及，控制ๆ不了。强盗打劫，匪徒抢掠，再加上凶猛的野兽袭击，妖魔鬼怪作崇，结果一个ฐ失慎的人遭难，还真弄不清是吃了恶神的晦气，还是仅仅遭了人的暗算，弄不清像俄狄浦æ斯战胜的斯ั芬克司，或者柏勒洛丰ถ战胜的蛇发女魔那ว样的怪物，究竟接近人还是接近神。凡是无法解释的，都带有神的色彩，恐怖的情绪扩散到宗教，以致英雄行为往往有读神之嫌了。人要赢得的头几场最重要的胜利ำ，就是降伏神。
无论是人还是神，只需夺过武器，反过来对付他，就像我夺过埃皮达乌ไ鲁斯的可悲的巨人柏里斐à忒斯的狼牙棒那样，才能ม认为真正战胜了他。
至于宙斯的霹雳，我跟您说吧，人总有夺过来的时候，就像普罗米修斯夺过火那样。对，那是最后的胜利。不过，在女人方面，我总是喜新厌旧，这是我的优势，也是我的弱点。我摆脱了一个，只为ฦ了拜在另一个的长裙下，而且征服任何女人，无不自己首先被人家征服。庇里托俄斯1说得对（啊！我和他相处多么融洽！），关键是不要让任何女人给吓住，别像赫拉克勒斯ั落入翁法勒2的怀抱那样。既ຂ然我向来不能也不愿割舍女人，每次追求新欢，我总在内心告诫自己้：“去追求，但要往前走。”如果说有一个女人借口保护我，有朝一日企图用一根线捆住我，把我同她捆在一起，线固然很细，但是没有拉长的弹性，那个ฐ女人也正是…不过，现在还不是谈她的时候。
1庇里托俄斯，希腊神话中拉庇泰人的领袖之ใ一。在他的婚礼引起的一场恶战中ณ，忒修斯帮拉庇泰人征服了人头马肯陶洛斯人。
2翁法勒，希腊ຘ神话中的吕狄亚女王，她接受要向神赎罪的赫拉克勒斯ั给她当三年奴隶。
在所有女人中，安提俄用最接近拥有我。她是阿玛宗人女王，同她的属民一样只有一个ฐrx房，但是无损于她的美貌。她训练赛马、格斗，肌肉发达结实，比得上我们的力士。我同她搏斗过。她被我抱住，就像雪豹一样挣扎，没了武器就用指甲â和牙齿，乱抓乱咬；她见我哈哈大笑（我同样没有武器），更是暴跳如雷，可又控制不住自己爱我。我从未拥有更为ฦ童贞的女子。我并不在乎后来她只用一个ฐxx头喂她儿子，我的希波吕托斯ั。我正是要以这种贞洁、这种野性培养我的继承人。以后我还要讲述我终生的悼念。因为ฦ，生在世上还不够，还要不枉此生：必须ี传下去，必须做到后继有人，我祖父就一再对我这样讲。庇忒斯ั、埃勾斯，都比我聪明得多，庇里托俄斯也如此。不过，别ี人承认我通情达理，其余的随后而来，只要有好好干的意愿，而这种意愿从来没有离开过我。有一种勇气，也寓于我这体内，推动我去干些胆大包天的事情。我壮志凌云：我表兄赫拉克勒斯的丰功伟绩，我年轻时听人讲述，就急不可待了；我一直生活在特雷泽纳，要去雅典找我的推定的父亲时，也不管别ี人的建议多么明智，根本不愿意听，我知道走海路最安全，但我偏偏要走陆路，正因为陆路绕远，旅途凶险，才使我跃跃欲试，以便考验我的勇敢。自从赫拉克勒斯拜在翁法勒的膝下之后，形形色色的强盗都欣喜若狂，重又在那些地方逞凶肆虐。我长到十六岁了，可以一展身手。这次轮到我了。我兴奋到极点，心怦怦狂跳。我要安全干什么！我嚷道，要平坦的道路干什么！毫无荣耀的那种安逸，还有舒适、懒โ惰，我都嗤之以鼻。因此，我去雅典，就取道伯罗奔尼撒地峡，先考验一下自己，结果同时认识了自己的膂力和毅力，剪除了几个名副其实的凶恶的强盗，诸如辛尼斯、柏里斐忒斯ั、普洛克路斯忒斯ั、革律翁（不对，这个是赫拉克勒斯除掉的，我想说的是刻耳库翁）。