不料主席的某先生4——他那时是委员——接着演说，我的“战士”便，于是礼堂上劈劈拍拍一阵&#，我莫非也非“阵ๅ，革命者。就我过去的事实看来，说这是我太谦虚。
我们，一说起读书，再向谁去推辞？我只好咬着牙关，背了“战士”的招牌走进房里去，想到敝同乡秋瑾5姑娘，就是被这种劈劈拍拍的拍手拍死的。确是一个战斗ç者？拍手之后，大，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，裁缝的理，和木匠的磨斧头，并不见得高尚，有时还很苦痛，你爱做。很可怜，偏不给你做，你不爱做的，倒非做不可。这是由于职业和嗜好不能合一而来的。倘能够大家去做爱做的事，而仍然各有饭吃，那是多么幸福。但现在的社会上还做不到เ，所以读书的人们的最大部ຖ分，大概是勉勉强强的，带着苦痛的为职业的读书。
我虽然觉得可笑，但我从真心里十分感谢他的好心，记得他的认真的脸相。
张秀哲君是我在广州才遇见的。我们谈了几回，知道他已经译成一部《劳动问题》3给中国，还希望我做一点简短的序文。我是不善于作序，也不赞成作序的；况且对于劳动问题，一无所知，尤其没有开口的资格。我所能负责说出来的，不过是张君于中ณ日两国的文字，俱极精通，译文定必十分可靠这一点罢了。
大革命与文学有什么影响呢？大约可以分开三个时候来说：
但此后对于中国一部分人们的相貌，我也逐渐感到一种不满，就是他们每看见不常见的事件或华丽ษ的女人，听到有些醉心的说话的时候，下巴总要慢慢挂下，将嘴张了开来。这实在不大雅观；仿佛精神上缺少着一样什么机件。据研究人体的学者们说，一头附着在上颚骨上，那ว一头附着在下颚骨上的“咬筋”，力量是非常之大的。我们幼小时候想吃核桃，必须放在门缝里将它的壳夹碎。但在成人，只要牙齿好，那咬筋一收缩，便能咬碎一个核桃。有着这么เ大的力量的筋，有时竟不能收住一个并不沉重的自己的下巴，虽然正在看得出神的时候，倒也情有可原，但我总以为究竟不是十分体面的事。
我还没有亲自遇见过黄花节的纪念，因为久在北方。不过，中山先生的纪念日5却遇见过了：在学校里，晚上来看演剧的特别多，连凳子也踏破了几条，非常热闹。用这例子来推断，那么，黄花节也一定该是极其热闹的罢。
连“杂感”也被“放进了应该去的地方”时，
所以，我终于觉得无话可说。
倘若再和陈源教授之流开玩笑罢，那是容易的，我昨天就写了一点7。然而无聊，我觉得他们不成什么问题。他们其实至多也不过吃半只虾或呷几口醉虾的醋。况且听说他们已经别ี离了最佩服的“孤桐先生”，而到青天白日旗下来革命了。
我想，只要青天白日旗插远去，恐怕“孤桐先生”也会来革命的。不成问题了，都革命了，浩浩荡荡。
问题倒在我自己的落伍。还有一点小事情。就是，我先前的弄“刀笔”的罚，现在似乎ๆ降下来了。种牡丹者得花，种蒺藜者得刺，这是应该的，我毫无怨恨。但不平的是这罚仿佛太重一点，还有悲哀的是带累了几个同事和学生。
他们什么罪孽呢，就因为常常和我往来，并不说我坏。凡如此的，现在就要被称为“鲁迅党”或“语丝派”，这是“研究系”8๖和“现代派”宣传的一个ฐ大成功。所以近一年来，鲁迅已๐以被“投诸四裔”9为原则ท了。不说不知道，我在厦门的时候，后来是被搬在一所四无邻居的大洋楼上了，陪我的都是书，深夜还听到楼下野兽“唔唔”地叫。但我是不怕冷静的，况且还有学生来谈谈。然而来了第二下的打击：三个ฐ椅子要搬去两个，说是什么เ先生的少爷已๐到，要去用了。这时我实在很气愤，便问他：倘若他的孙少爷也到，我就得坐在楼ä板上么？不行！没有搬去，然而来了第三下的打击，一个教授微笑道：又发名士脾气了1้0。厦门的天条，似乎是名士才能ม有多于一个ฐ的椅子的。“又”者，所以形容我常发名士脾ຆ气也，《春秋》笔法11้，先生，你大概明白的罢。还有第四下的打击，那是我临走的时候了，有人说我之所以走，一因为没有酒喝，二因为看见别ี人的家眷来了，心里不舒服。
1้2这还是根据那一次的“名士脾ຆ气”的。
这不过随便想到一件小事。但，即此一端，你也就可以原谅我吓得不敢开口之情有可原了罢。我知道你是不希望我做醉虾的。我再斗下去，也许会“身心交病”。然而“身心交病”，又会被人嘲笑的。自然，这些都不要紧。但我何苦呢，做醉虾？
不过我这回最侥幸的是终于没有被做成为共产党。曾经有一位青年，想以独秀1้3办《新青年》，而我在那里做过文章这一件事，来证成我是共产党。但即被别ี一位青年推翻了，他知道那ว时连独秀也还未讲共产。退一步，“亲共派”罢，终于也没有弄成功。倘我一出中ณ山大学即离广州，我想，是要被排进去的；但我不走，所以报上“逃走了”“到汉口去了”的闹了一通之后，倒也没有事了。天下究竟还有光明，没有人说我有“分身法”。现在是，似乎ๆ没有什么头衔了，但据“现代派”说，我