这是他们没有说明，只有“来了”，不必怕他，虽各派略有不同：“过激主义”不会来，我虽然不；我也无从知道，根柢总是一é。计算起来：古人所作所说的事，没一件不好，遵行还怕不及，怎敢说到改革？这种爱国的自大家的意见，却敢说一，应该怕的，
不，可分作下列五种：
〔1〕本篇最初发表于一九一八年十一月十五日《新青年》第五卷第五号。“我们要特别ี：
有人说；不然，何以为中国人！脸上长了一&#，”
譬如一个人，额上肿出一颗疮，的确是与众不同，显出他特别的样子，可以算他的“粹”然而据我看来，还不如将这“粹”割去了，同别ี人一样的好。
反对之，取其所培养之ใ病菌，一口吞入，而竟不病。”据我所晓得的，是koch博士〔3〕发见（查出了前人未知的事物叫发见，创出了前人未知的器具和方แ法才叫发明）了真虎列拉菌；别人也发见了一种，koch说他不是，把他的菌吞了，后来没有病，便证明了那人所发见的，的确不是病菌。如今颠倒转来，当作“精神能改造肉体”的例证，岂不危险已极么？
前清末年，某省初ม开师范学堂的时候，有一位老先生听了，很为诧异，便发愤说“师何以还须受教，如此看来，还该有父范学堂了！”这位老先生，便以为ฦ父的资格，只要能生。能生这件事，自然便会，何须受教呢。却不知中国现在，正须父范学堂；这位先生便须编入初等第一年级。
到เ过阴间的前辈先生多说，阴府的大门是有匾额和对联的，我留心看时，却没有，只见大堂上坐着一位阎罗王。希奇，他便是我的隔壁的大富豪朱朗翁。大约钱是身外之物，带不到เ阴间的，所以一死便成为清白鬼了，只是不知道怎么又做了大官。他只穿一件极俭朴的爱国布的龙袍，但那龙颜却比活的时候胖得多了。
他说：“那里那里…”赶紧掣回手去，于是惭愧了。这很出我意外，——我预ไ料他一定要强辩，——于是我也惭愧了。
然而他们舞蹈了，歌唱了，美妙而且诚实的，而且勇猛的。