自从日本占领了辽吉两省以来，此外：还要出ຘ，那一篇不和从上海的日本，好几家书铺子，许多期刊里。出版界就，这不是中，是日本人的日本研究。
怎么เ会突然生出这许多研究日本的专家来的？看罢，除了《申ã报》《自由谈》〔2〕上的什么“日本应称为贼邦”“日本古名倭奴”“闻之友人，日本乃施行征兵之制”一流的低能的谈论以外，凡较有内容的，都登载了研究日本的论文？据广告说，什么亡国史是瞬息卖完了，是中国人大偷其日本人的研究日本的文章了。倘使日本人不做关于他本国，我们中国ฦ，关于满蒙的书。
在这排日声中，我敢坚决的向中国的青年进一个忠告，日本：就是。譬如关于他的本国和东三省，他们平时就有很多的书，——但目下投机印出的书，却应除外，——关于外国的，那自然更不消说。我们自己有什么？除了墨子为ฦ飞机鼻祖〔3〕，中国是四千年的古国这些没出息的梦话而外，所有的是什么呢？
我们当然要研究日本，但也要研究别国，免得西藏失掉了再来研究英吉利（照前例，那ว时就改称“英夷”），云南危急了再来研究法兰西。也可以注意些现在好像和我们毫无关系的德，奥，匈，比…尤其是应该研究自己：我们的政治怎样，经济怎样，文化怎样，社会怎样，经了连年的内战和“正法”究竟可还有四万万人了？
我们也无须再看什么亡国史了。因为这样的书，至多只能教给你一做亡国奴，就比现在的苦还要苦；他日情随事迁，很可以自幸还胜于连表面上也已๐经亡国的人民，依然高高兴兴，再等着灭亡的更加逼近。这是“亡国史”第一页之ใ前的页数“亡国史”作者所不肯明写出来的。
我们应该看的兴国史，现代的新า国的，这里面所指示的是战叫，是活路，不是亡国奴的悲叹和号*g！ee
〔1〕本篇最初发表于一九三一年十一月三十日《文艺新闻》第三十八号，署名乐贲。
〔2〕《自由谈》上海《申报》副刊之ใ一，始办于一九一一年八月，原由王蕴章、周瘦鹃等先后主编，多刊载鸳鸯蝴蝶派的作品。一九三二年十二月黎烈文接编后，一度革新内容，常刊â载进步作家写的杂文、短评。下文所说“日本应称为贼邦”见该刊â一九三一年十一月七日“抗日之声”栏所载寄萍的文章；“日本古名倭奴”见该刊同年十月十三日所载瘦曼《反日声中之小常识》；关于日本施ๅ行征兵制ๆ，见该刊同年十一月十八日所载郑逸梅《纪客谈倭国之军人》。〔3〕墨子为飞机鼻祖《韩非子·外储说（左ุ上）》：“墨子为木鸢，三年而成，蜚（飞）一日而败。”墨子为飞机鼻祖之说，当由此附会而来。