为此，让人生的前前后后能ม够互相灌溉，善于ฑ，个人的生，敢于自嘲，勤于记录，真希望世间能ม有更多的人珍视自，如能留诸记忆。定会，中国古代显赫之家一代代修续家谱也是为了前后之ใ间互相灌溉、互相滋润，你看在家谱中呈现出来的那个清晰有序的时间过程是那么เ有力，使前代为后代而自律，使后代为前代而自强，真可谓生生不息。乐于重温，互相滋润，其实，让人长久受益。一个ฐ人就像一个家族一样，就看是否能把完整的演变脉络&#x，是不是有身份、有信誉、有责任。
这个感觉，我在读《学者追忆丛书》时又重新产生。我都不会关闭自己、被动接å，
不管哪种阅读。被动不是谦逊，恰恰相反，只有开启自我才是对对方的尊重。不过这种开启常常离题，飘飘忽忽，如夜风游荡夜空。
来信
对有的人来说，一个仇人也是一座监狱，那人的一举一动都成了层层铁ກ窗，天天为之而郁闷忿恨、担惊受怕。有人干脆ะ扩而大之，把自己้的嫉妒对象也当作了监狱，人家的每项成果都成了自己้无法忍受的刑罚，白天黑夜独自煎熬。
应该说，这个心理程序的前半部分，我们在日常生活中也十分眼熟ງ。明明是自己招惹了别人，却不躲开、不道歉，反而觉得别人对不起他，甚至越来越义愤填膺，这是为什么？
在我们眼前的这个ฐ欺骗事件中，首先是当事人受到了“蛊惑”，一头扎进去无法后退。对此我们不妨花点精力仔细分析一下。开始他只是想，各行各业都在评技术职称，我只想评个最普通的技术职称罢了，竟然还要有“像样的论文”，什么叫“像样的论文”？谁说了算？我的论文是中国科学院推荐的，总可以了吧？——这种顶牛式的心理，哪儿都可能产生，但他没有想到เ，他所在的这个地方แ太贫困、太需要科学了，一听中国科学院那还了得？他情急之ใ中口气稍稍大了一点，这一大就给他留下了永久性的灾难。
不妨设想一下，如果有人试问，中国人都过着挺艰难的日子，温饱都成问题，还搞什么“文化大革命”呢？答曰有阶级敌人；再问，有阶级敌人也很正常，为什么เ如此大张旗鼓？答曰阶级敌人多得不可胜数，城市乡村都有，白天黑夜都有，没准晚上巡ำ夜，都能ม碰上一个，由此非大张旗鼓不行；提问者还是不解，说姑且是这样吧，但这些阶级敌人又没有掌握政权，处于严密监控之下，你们有必要继续剑拔弩张吗？答曰阶级敌人已经混到我们巡逻的队伍中ณ来了，而且正要拿炸药炸大桥，千钧一发，没有时间再犹豫了……于是，刘ถ学保应运而生。他完全是一个“主题先行”的概ฐ念化“作品”。但是，只有这样的“作品”才能体现主ว题，越奇异反而越风靡。
在乱世学武艺，显然是一个聪明的选择。而且老僧、小庙、一个干杂活的小女孩，也引不起别ี人太多的注意，比较安全。就这样她整整学了两年，两ä年后的一天，老僧突然找不到她了，仔细一查，自己多年积蓄的钱也不见了，只得长叹一声。
郭应峰和其他警官一起，立即到在押的当地偷盗犯中ณ打听有没有这样一名女贼，果然很快找到เ线索ิ，最后破案，事情正是一个做过晋剧ຕ演员的女人干的，只不过好发觉偷来的铁ກ匣子无用，已经随手扔在太原人民公园的荷花池里了。警察立即找到เ那个荷花池，一捞便着。这天，正好是破案期限的最后一天。
所有的绝密电话全都响起来了，从军事禁区到北京高层，无数个ฐ声音在惊讶地重复：“小偷做了手纸，小偷做了手纸，手纸、手纸、手纸……”到昨天为ฦ止的一切滔滔分析、果敢判ศ断，全都烟消เ云散。
历史上，任何小人成事，都有一个秘诀：绝不把事情的原始整体和自身的人格整体明确对峙，而是故意地零敲碎打、多层分解，分解得越零碎、越复杂，就越能遮人耳目，因为正是这种分解，使人们失去了统观全局的可能ม，因此也失去了辨别ี真相的可能。